三界傳真錄－《桂林之行》

桂林市麗君路，能仁禪寺　濟公禪師結緣：

民國八十九年歲次庚辰正月廿七日

國曆三月二日酉時

    　桂林山水甲天下　皆然循律自造化

　    雖是雄冠鰲獨遐　哪得天鄉景緻佳（一）

   　 能勵勤遒眾幽蒼　仁範德敦普霖漿

    　禪風不改定戒樣　寺翁皈樸素陶朗（二）

   　 性淳樸善好修煉　賢哲啟化知探原

　    少許靈覺悟來去　斷下貪妄速究研（三）

   　 學禪不精哪得言　三曹眾生待拯援

　    枯巧一線自細辨　活絡玲瓏週法詮（四）

   （註：此週乃指三界十方，非身內之小天地。）

 　   引經據典太枯槁　話說明清之代朝

　    誕下調皮一原姣　誓愿弘度貧荒郊

 　   本為僧侶砍木樵　一日夢化悟原苗

 　   知當活潑習法巧　不再唸唱伴青醮

 　   仰慕宋僧救苦寥　愿效從法解民焦

　    因緣由此得來橋　詔封代理濟公肖

　    祂是明清交換時代中的人，生性調皮；出家為僧後，在寺中擔任砍柴的僧人，一日在夢中受　濟公活佛點化，知悉祂在理天與　濟公活佛有深緣，便四處尋找有關　濟公之傳記來研讀，並開始改變修煉之行徑與法相；傳記書典中所記載的，都只是　活佛救渡眾生之顯化而已，在祂一直效法　濟公活佛入世濟塵的行足修煉許久後，才終於明瞭　濟公的真法，乃是不計一切、犧牲自我、持恆救渡眾生的悲心與弘愿！至于三秋末後，有心效法　濟公活佛的行者，自宜視個人理天所立之愿，應現出真正適合當今眾生需要的法門。

　灘江江神於磨盤山碼頭結緣：

民國八十九年歲次庚辰正月廿八日午時

國曆三月三日

  　江海河神皆有靈　域中修煉求本真

      魚蝦水族是殘身　為就在世造業成（一）

      灕波平鏡風光秀　江嵐綿泯無上展

      天地造功萬靈育　善氣遮蓋千年冤

      末後清算盡尋訴　覓得賢德憐憫漣（二）

      深江精怪勤修煉　借自然律吮週遍

      賢覺氣強貫丹田　片瞬暢舒神奕坦（三）

　  於桂林最高峰堯山觀景台，堯山　山神來結緣：

民國八十九年歲次庚辰正月廿九日午時

國曆三月四日

      堯嶺偉嶽彩雲間　山狀巍峨麗華綿

      山顴沁霧挺立佇　神仙彿彷兩袖閒

　    此山中乃清涼幽逸，並非曝冷之觸，所以稍有陽光，即感涼暖共融之氣。冬天之時，只要無風撲面，便可以立足之方式，採煉山中靈氣。水月觀音的雕像中，有一坤道靈獸於建像時鎮居其間，共同護守堯山之安全。

申時，　圓玄聖佛於禮坊茶居與加拿大溫哥華老夫婦結緣：

    　老來希孫常佐伴　奈何至今無喜傳

　    衣食住行不勞煩　只是家中曲點轉

　    求取觀音鎮家安　帶來麟子添樂然

民國八十九年歲次庚辰正月廿九日酉時

國曆三月四日

　桂林市榕湖邊榕樹　樹神結緣：

 　   樹榕偉立兩路間　受眾朝拜諸求援

 　   久年為成民佛仙　有祈必應困危轉（一）

  　  問來生世朝代遠　身為壯漢體筋全

　    孔武有力兇悍臉　但心存有慈悲憐

   　 三國鼎立事吳權　對抗諸葛智力辯

　    各扶其主難忠兼　終究沙戰熱血濺（二）

  　  幽幽魄魂見冥閻　審判功過吾罪愆

　    當轉輪迴降塵凡　不幸事發在我肩

　    錯排不順又誤耽　只得魂浪至樹見

　    尋棲委身借修煉　受得朝供香物獻

　    更添體靈巨光顯　湖榕相映靜態綿

　    互補不足共相牽　同得世人之仰羨（三）

　    樹神說，祂是三國時代孫吳統帥周瑜手下的將官，在世曾與諸葛孔明對話辯論過，感佩於諸葛先生的智慧，其曾告知天時及天運，但因忠主不可二事，故不得改投蜀漢！

　    身為將官，本就性格火烈，依樹木而修更顯火旺，幸借湖水兩相襯旺，而可以不必太過強幹；湖中之神聖則為鯉魚仙子（坤道），祂也可借此旺火，稍減陰寒而得溫暖。榕樹與榕湖陰陽兩相互補，剛柔並濟得以形成善氣，共同保護湖中及湖邊打漁人的安全。同時，湖邊人家也皆借此水氣而勃旺有財！（問：樹齡幾多？）古人的說法為千八百個年，意即虛數將近千年，實為八百多年！

　    辭藻反覆又短淺　乃因視學不腹滿

    　請賢不笑我文賤　聊聊心語互坦言