民國八十四年歲次乙亥二月初十日

國曆三月十日

　    威嚴私面不容過　  造罪處罰休放流

　    若要與我談情面　  理天聖域慢慢說

　　吾乃理天功果勘察佛西天聖王是也。諸位請坐！吾的佛號是理天功果勘察佛，功過賞罰盡分明，天律絲毫不容情！你們可明佛號之意？（明白）

　　吾等領　天母之皇命，四處尋訪、遊查凡世白陽弟子擔任天職者是否盡位職守？你們不要以為在此聖地修煉就有任何一位大德者可以盡護包容你們的過錯，既然　皇母已經諭命吾等四位勘察，就是因為鐵面無私，無得稍有絲苟一點容情偏袒可說！你們可知吾等幾位已有　皇母之諭命、先斬後奏之職權？

　　吾等幾位從未在任何的地方借於竅手過，此次乃因為天時如此緊急，眾等修道之者不遵佛規禮儀進修，多事已出軌道，因此　皇母才會下此皇命諭旨讓吾等勘遊人間白陽弟子記評功過。勘察是不是也有審劾呢？是則功杲神將你們的功過記簿呈上，由吾等觀此功過簿上之點點滴滴，然後再來凡間遊勘查察是否存實，明白否？（明白）假如有者濫用職權、壓制後學，雖然你身擔天職之尊高，但是依然同其賞罰分明－有功記功、有過記過，沒有任何的通情可說，沒有任何的因為你擔任天職之前付出之多少，就有任何的情原可談！不錯，你們常說沒有功勞也有苦勞，但是你已入道場修煉之久，明知：道者應如何、修煉之者又該如何，為何竟又迷於權職？你當如何解釋！

　　上天賦予你們權職並不是讓你們濫用，也不是讓你們壓制後學，是要讓你們如何呢？（輔導後學，承上啟下）這都是你們說得出口的，可是犯者又多少！利用道者之名位、道場之利益、天職之尊高的有多少人，你們知否？你們也都知道多者受領天職高者回歸理域猶受那天牢之苦，為什麼？難道沒有人討保？（有）那為什麼還入天牢去受那牢苦？因為吾等四位認為無情可說！即或　皇母有言，但是吾等之職責也是　皇母所賜－賞罰分明！如若只因為他天職權位之高，或說他先前沒有功勞也有苦勞，為後學付出之多；但是難道你一直付出，回歸理域就沒有果位可以坐嗎？是一樣的，對否？那麼既然如此，就應該要賞罰分明，有過錯就絕不循情通融！你明知不該，為何又要此行？你在道場上、講台上，口口是道，說得如此，做得又另般，叫吾等如何能夠通情？你說你之前有功，吾等並不埋沒，但是功過一併合算，過多者當然該受其罰，不當容情是否？（是）記住，吾等幾位絕對不容情，有先斬後奏之權力在身，不要忘記！

　　你們每一位有了天職，功名利慾就薰心，貪婪塵世一切，忘卻何者為道、修煉何者為要，難道上天慈憫巳用種種顯象垂兆，汝等還不明白？自己回想看看，昨日與今日這些氣象的變化差距是否愈來愈大？這是天律之行本該如此嗎？本不是，是否？（是）可是為何如此呢？難道宇宙也會有以前順利，現在不順利的時候嗎？（不是）那又為何呢？（因為人心善變）人心變化之快，是否？想你還是後學受人教導之時，入道場恭謙有禮，事事尊卑為低，好好靜心修煉，哪知一旦讓你晉升擔任天職之責，就全然忘了曾在臺上口口所說的「越高者越要低氣」之語，何不反觀自己，你現在究竟是高氣還是低氣？

　　因為今日機緣所至，因汝等之　三天院長告知於吾，冀以希望能夠惜於竅手與各位結緣，也好讓你們明白天律之森嚴，功過絲點都評判分明，絕對不會讓你們有功者無果受，有過者免苦刑，明白否？吾等幾位所持金鞭、金杵與蛇矛皆乃上天　皇母所賜法寶，吾等雖也珍惜凡世之諸位修士肉身得之不易，實心修煉更為難，故盡其可能不動任何法寶；但是汝輩如若過錯一犯再、三犯，甚至已無能言出有幾次的過犯，你說再容你，那豈不是毀壞道譽以及　皇母天命之尊貴？

　　休可要說情，鐵面不留私！我並不是嚇唬你們，不信之者我們可以一試！若想觀吾之威嚴法相者，也可以至理域大家再來相會面；可只希望會見之時是乃歡顏喜面，不要是鐵面功過交判才好！很多擔任天職之者，回歸理域也多會與吾等大膽辯論一番，是你在世職位高、權威大、天命太？可且不要忘記何者為天命、何者為天職？更不要忘記　皇母曾諭言：「有賜就有收！」因為汝等白陽弟子的心念轉變實在太快矣，都聽明白否？（明白）

　      功高過主遭人妒

　      名氣聲望慾難除

　      權勢壓逼造孽因

　      利己損人墜淵處

　　上頭四個字「功名權利」，四者都互有因綠牽連所關，你若要功，接著就會想要名，再者又要權，要利！你們自己好好看清楚、想清楚，吾不再多言。明白沒有？（明白）    叩辭　母駕　巡察他方！    退竅止