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▲#16=第十六回:遊南華宮聆聽南華帝君說法...[神農氏][五帝二]▲

▲#17=第十七回:再遊南華宮聆聽南華帝君說法▲

▲#18=第十八回:遊西華宮聆聽瑤池金母說法▲

▲#19=第十九回:再遊西華宮聆聽瑤池金母說法▲


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天堂遊記-第十六回-遊南華宮聆聽南華帝君說法-#16

濟公活佛降-歲次己未年十一月廿九日[1980年1月16日]

詩曰
寒風凜凜柏松青
萬丈洪波說法聲
玄奘精神今復現
功垂萬古姓名馨

濟佛:唐僧玄奘西力取經,經過千魔萬難,才達到目的地.今日要
著作一本天堂遊記,教化萬世,其盛舉可媲美唐玄奘取經.往西天
的路程之中,埋伏著千妖百怪,虎視耽耽,想與唐僧作對,阻礙前程,
因為唐僧一旦取經成功,佛法流傳萬世,魔道無處立足,魔群若
不興風作浪,打擊慈航,誓不甘心.但天眼昭昭,正道者四邊護法
緊隨,雖悟空有七十二變花招,仍無法逃過如來佛掌中,因為妖魔
作怪,以為神不知鬼不覺,那知一切皆在如來掌握之中,天地間
長存的是正氣.邪氣雖能張揚一時,終因違反天道而消滅.

*上天仁慈,為普度蒼生,垂賜寶典,以作萬古流傳之聖經,其間雖
有魔難,然而天道好還,人要害人,天不從;天要收人,一時間任何
阻礙皆能突破難關,好事多磨,大道難修,自古以來此理不變,希
聖賢諸生以至誠之心,勇往直前,西方就在眼前.今日遊天堂時刻
已到,楊生準備上蓮臺.

楊生:我已坐穩,請恩師起程吧!不知今日我們要往何處?

濟佛:今日我們前往南華宮拜會南華帝君.南華宮已到,我們向前
行禮.

楊生:這裡風景優美,但所有東西都是紅色,奇花異樹佈滿大地,
覺得有些熱烘烘的,前面有一宮殿,匾書南華宮,有火炎之氣直射
而來,不知何因?

濟佛:南方屬火,赤氣旺盛,所以你有這種感覺,我們前去參禮
南華帝君吧!

楊生:是的!走進殿內,看見殿中坐著一位魁偉神聖,紅髮赤面,
四週散發著一股熱力,覺得溫暖無比,元氣好像增加百倍.參駕
南華帝君!

帝君:免禮!聖賢堂楊生今日隨濟佛來到南華勝境,我感覺心悅
神怡,為了普度天下蒼生,使他們都曉修身養性,做個天堂貴客,
我要將南華大道盡洩於天堂遊記一書之中,以改變世人錯誤的
觀念與行為,使眾生都能本著大自然的法則,不論行走於東西南北,
都能本著天性行事,使每一件事不致誤入岐途,尤以南華大道的
修持更有深刻體悟,才能不被外面形色迷惑,造成迷路的人,希望
徘徊於十字路口的人們,此刻靜神聽我說法.

楊生:請帝君慈悲,將南華真機詳細說明,以引度芸芸眾生.

帝君:職責所在,絕無推辭,何況眾生原靈本為一體,那有不度之理.
我為五老之一,位居南方丙丁火天,又稱為赤精子.在眾生身上,
心臟是我所管轄,鮮紅血派奔馳於血管之中,維持人類生命,一跳
一動正顯示南華精神辛勤的工作.眾生生活之中不能離開火,
在古時,有以石擊火,鑽木取火,但是時運變遷,石火早熄,老木公
的木柴燃料也漸漸被淘汰,媒油燈的光線也照不明現在黑暗世道,
換來的是電燈,強烈光線的照射,才能使世人展望光明前程.火是
代表光明,在沒有光明的地方,萬物都是黯然失色,陷入陰森恐懼
的氣氛,也常是罪惡淵藪所在.
%
*今天我要將這把聖火照耀天下,使萬物各自現形,拋去隱私陰險,
黑暗迷失的觀念,才能走出黑夜,奔向光明,不再摸索,以免跌落
深坑.眾生將心窗打開,令任何人都可以觀看你的心思,是否正念?
如有這份勇氣,南華赤气已得,一定可以使你百病不生.道光普現.
因為火气有消毒殺菌作用,你既將這間居住的心房打開.空氣流通,
這顆隱伏惡念毒質的種子,被火气照射以後,便無病毒發生.

*在十字路口中紅燈一亮,不可前進,如不遵照這個指示,到那之間,
可以令人鮮血直流,違背了南華火色之信號,只好以赤血灑滿大地,
自己警告自己.眾生修道如何才能合乎南華之要求呢?在五老之天,
各現五色,在五色五气之中,不受染著,不被煉倒,才有資格回到
這裡.火性的人,會將自己原靈花樹燃燒枯盡;相反的,雖開火耀
照射的人,一樣迷失在暗路中,俗語說:近朱則赤,近墨則黑.所以
離開南華赤气(正氣)的人,他將步入黑暗的道路,不知何處是歸程?

楊生:帝君說得有理,您的功德浩大,願再聆聞無上的妙法!

帝君:南華就是南力的精華,我身居五老之天,位屬南方火天,這個
火種是三昧真火,原靈的成形,當初若沒有我加施火候,恐怕無法
煉成聖胎,使他們下凡播種造就廣大無涯的芸芸眾生,所以說:
有火的地力,就有我的靈气存在.火更是一切生命及器具的原動力,
沒有火的推動,就沒有力的發生.人生於世,除東奔西跑外,就是
南來北往,表示南生北死.人體心臟由我主管,一旦來往過度,停止
跳動時,人就歸於死亡--(北方屬水,化為冰冷軀體).

楊生:請問赤精子,您的來歷如何?

帝君:我由三清所化,以火為生.故又稱為火(赤)精子.天下的火光
就是我的化身.火氣就是夏天的熱氣;代表著生命旺盛成長時期,
春生夏長,萬物堅壯而有力,所以有春天沒有夏天,天地萬物雖生,
但無法進化成長.火是隨身寶,火柴,電燈,電鍋,電爐,打火機,
火星塞等都是以火源為媒介物,才能促使世人方便生活.電車,
汽車,機車,輪船,電鍋等,無不用電火來推動.故云電光石火.現在
正缺乏的能源--石油,它的用途也是在燃火產生動力.可知火是
一切動力的能源,也就是熱力,衝力,活力.

楊生:火老是光明的表徵,世間如果失去您,將是黑暗一片,火德的
功德實是廣大無邊;不知眾生如何學習火德來修道呢?

帝君:我無大德,我的光臨給大地帶來了無限光明與活力,慧光
所至,萬物鮮明無隱,照透每一纖塵與巨物,來引導它們不致迷途.
五行之气,人人俱賦,人卻因未能保有泰和之气,非不及則太過,
所以無法五气朝元,使心性的圓圈缺失偏差.我今天特以五老禮气
佈化眾生,以救度之.

一,南方丙丁屬火,在天五常為亨,五色屬紅,在地四季為夏,人間
化生赤(炎)帝為神農,人倫五當屬禮,人體主心,血,五戒主淫.

二,從以上所屬可以獲知火气耗散原因:

1火-古時以木起火煮飯.煤油點燈照明,火候溫和,光雖微小,每個
人的視力遠達.今則改用電燈,電熱,火候強烈,光照千里,但也燒傷
了自己,所以產生了許多近視眼.人太依靠外來光明,減弱了本身
光能,也因強光灼傷自身神光,一旦停電時,燭火之光已無法使
自己看清眼前景像,表示人類火气失之.

2亨-亨,通順,通達之意也.天之五常曰-元,亨,利,貞,乾.今世
科技發達,交通便利,信件,電話,報紙,電視,自來水等自動到家.
飯店,百貨公司滿街都是,吃穿方便,應有盡有,人人富裕康樂,
萬事亨通.物質雖然充裕,但精神匱乏太甚.千里之遙可以立見,
隔壁卻不通姓名.走在荒郊小道無人阻礙;行於都市六道,擁擠得
使交通阻塞.過份亨通方便,使人類本有亨達靈活智慧與體能消失
了.

*電鍋煮飯--使主婦燃薪起火能力消失.電話暢通--使人類懶得
提筆寫信,文筆退化.自來水到家--免再提水桶,挑水工作,體能
為之減弱.汽車,機車代步--雙手雙足少有運動,手足乏力,不耐
奔走,故言時代進步,實為退步.科技給人類帶來各種器物發達,
享用無窮,也使人類本能喪盡無遺,由靈性生活.進入物化生活,
失去許多本具之能力,故稱亨通,實乃不達.

3夏-四季的現象是:春生,夏長,秋收,冬藏.夏天氣候炎熱,火傘
高張,萬物蓬勃發展.火雖燃木,但夏天的人們必躲至春天的樹木
(木公)下乘涼.今人營養豐富,血氣旺盛,也釀成暴怒之氣.魚肉
過度,脂肪積聚,身驅臃腫,故一至中年,便尋求減胖方法.雖
紅光滿面,但如火中燒,心臟病,腦溢血等病症接連而生.尤於
火速的車輛,在發生車禍剎那間,血肉橫飛,鮮血淋璃,皆是夏氣
暴發現象.

4禮-南方屬火,五常為禮,五戒主淫.火動則無禮,慾火生則好淫.
一杷無明火,燒盡功德林.怒火不僅引起紛爭,更而操戈嘶殺.令人
傷害喪生,所以人當存禮相待,則天下太平.修道者,無明火一起,
性天噴火,心地震動,將所植功德林燒化成灰,故當歛火息暴,以保
道體.男女迷惑血肉軀體,興起淫慾之火,違禮越軌之事自生,火起
木焚,而果由樹生慾火不禁,火燒靈山,惜哉.寸果不留.所以人當遵
禮行事,將慾火化為聖火,用來照亮別人,引導眾生,那麼火候成熟,
道果堅固,才能得到南華火气的精英.以上是世界火气流行現象,
火能濟人也能害人,應用之妙,存乎一心了.我帶你參觀南華勝境
的奧秘吧!

楊生:感謝帝君指教,願睹南華妙境.隨著帝君背後,想探測這神秘
的宇宙,為何造物者如此鬼斧神工,無懈可擊.來到這裡放眼觀去,
滿地呈現著紅色光芒,旁邊另有一山,正噴出火燄,往下流著岩漿,
這不就是火山嗎?

帝君:對的,這是火山爆發的現象,這些岩漿也就是赤(火)精子,
或稱地熱能.南華是火老所居,故此地到處充滿火气,若火气消失,
那麼南華立即冷卻而變色,世人勿畏懼於火烤火煉,因這也是眾生
成道的一種必經過程.世上的火山,溫泉都是南華精英.火山的
岩漿滾動,猶如人體心臟跳動,血液即是岩(血)漿,一旦凝固,
人即死亡.火的原料為瓦斯,石油,電力,煤炭,木柴等,沒有一個人
可以離開它而生活.家庭車輛的電燈,煮販燒水的電力,瓦斯,它們
的作用,是在燃火生熱.南華的靈气佈滿天下,眾生受益無窮.人既
得天獨厚,享有這些溫情,可是對天卻自私自利,不肯施捨一點溫情

*人想佔有全世界,本身捨不得流一滴熱血.只知收入,不曉支出的
人,他以為擁有一切,其實是失去一切,也是最愚蠢的人.世人一味
耗用南華靈气,而不知積蓄,所以現今正遭受能源危機威脅.如
木柴燒完了,要新植一棵樹木,須等數年時間,此謂成之難,毀之易.
因此,希望世人要多惜福,以免福盡禍來.更要多幫助他人,多輸
溫情給別人,自然也能得到他人的溫情,這就是迴光返照.並當遵行
下列四點,以充實自己.

*南華是生命的成長,沒有展放生命火花的人,他的一生枯燥乏味.
南華如長大的青年,血氣方剛,充滿熱情,活潑生動.你當用熱情去
關照別人,溫暖別人,以化去陰森,泠酷的自私行為.熱情如火,可
以照亮別人,溫暖別人;但不可奔放難抑,玩火自焚.

*夜間你必提燈而行,請南華光輝引路,以免跌落深溝或撞上電桿.
火就是你的神明,你不可以離開它.人們卻常熄滅燈火,暗中進行
傷天害理,違道敗德勾當,一顆鮮紅的心,頓夫血色,被呼曰黑心.
那麼你已斷了南華靈氣.

*縱情肆慾,血氣虧損,猶如石油(火氣)耗費過度,釀成能源缺乏
危機?人雖有豐富氣血,若不節用,一到中年,未老先衰,體弱多病,
故當珍惜自身血氣,以免如燈無油,而歸熄滅.

*世人要擁有燃燒自己;照亮別人的心懷,南華的景像正是燃燒
自己,使自己的生命顯出亮光,化去黑雲翳障.光照千里,別人看清
了方向,自己也不致迷失.如一座路燈,雖然說它是照亮別人,其實
是照亮自己.因此,人要有犧牲小我的精神,去濟度廣大眾生,你如
一根火柴棒,以微小生命,去點燃每一個人的心燈,星火可以燎原,
那麼你的火花已現身在每一個光芒之中,所以你的死亡就是再生.
火神以渾身熱力,去做救世利人的工作,人不敢近身,它卻以大無畏
精神盡力燃燒,人要學習這種精神,才能延遞自己靈命,永不熄滅.

濟佛:今日南華宮暫遊至此,吾將帶楊生回堂休息,改日再來拜訪
帝君,失禮之處,請帝君原諒.

帝君:楊生神勞,後日再說法,送二位回堂.

楊生:抱歉之處,請帝君原諒,我已坐穩蓮臺,請恩師回堂吧!

濟佛:聖賢堂已到,楊生下蓮臺,魂魄投體.

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天堂遊記-第十七回-再遊南華宮聆聽南華帝君說法-#17

濟公活佛降-歲次己未年十二月十三日[1980年1月30日]

詩曰
世道澆漓意感寒
修身恰似煉爐丹
人情冷暖隨它去
佛祖心懷常喜歡

濟佛:寒冷的天氣裡,大家都懶得出門,躺在溫床上才感覺溫暖.
世情本冷暖,一旦勢無錢困,親友遠離,門可羅雀了;反之,人突
得勢發財,則門前應接不暇,送花圈,呈禮儀,熱鬧萬分,所以說:
錦上添花到處是,雪中送炭世間無.既然天寒無人跡,暖日處處影.
為什麼陰森的地獄卻擁擠不堪;溫暖的天堂稀有來客呢?原來那
熱鬧場所,暗藏了罪惡深坑,而冷靜道場卻明現了青雲天梯.所以
在熱鬧中,渾然忘我,腳步錯亂,不知不覺的跌落陰暗地獄去;冷靜
道場裡,覺醒自性,立穩腳步而尋著光明,步上了溫暖天堂.因此,
人情冷暖無礙我的道心,當有冷而愈堅,暖而愈奮的信心,那麼
天堂極樂,可以任你遨遊了.今日遊天堂時刻已到,楊生上蓮臺,
準備起程.

楊生:我已坐穩,請恩師起程吧.

濟佛:已至南華宮,楊生下蓮臺.

楊生:在人間時,覺得天氣寒冷,令人顫抖,到南華宮卻感覺溫暖
極了,天上人間為何氣候不同呢?

濟佛:這裡是南華勝境,火氣較盛,所以你會覺得溫暖些.

楊生:照理說,天堂該是四季如春,無寒無暑,怎麼這裡會有火氣呢?
諸仙真在此種熱壓之下,是否會因火氣太盛而發脾氣呢?

濟佛:若天堂四季如春,世間如逢炎熱季節,仙佛們豈不躲在
洞天福地,不敢下凡了!無始劫來,能夠成仙證佛的人,都須經過
各種氣候(寒暑順逆)的考驗,才能具備有抵抗外界魔力,困擾與
侵襲的能力.你覺得這裡火力太強,是因為你尚未適應這裡的環境,
高真聖佛都習以為常,見熱不熱了,如南方人遷居到北方去,一定
難耐冰凍天氣,可是住了一段時間,自然同化與當地人相同,不覺
何物為寒冷,反而對炎熱覺得新奇.試看如沒有煉過這個工夫,一旦
發生火災,仙佛們如何下凡去救劫呢?人逃了;仙佛們被燒死在內;
豈不成笑話?

楊生:聽了恩師的說法,恍然大悟,原來天堂的形形色色,乃是為
眾生們而設.那麼佛說一切皆空,為何西方極樂世界,又有什麼金,
銀,琉璃,玻璃,珊瑚,珍珠,瑪瑙等七寶?世尊所說凡所有相,皆是
虛妄一語,豈不矛盾?

濟佛:佛徒若執文取義,那麼佛法無處可尋了.

一,既然說一切皆空,那麼還有什麼世尊如來,觀音,文殊,普賢等
菩薩呢?所以佛徒切莫起傲慢心,輕視這本天堂遊記所記述的種種
形相,若毀謗此形相,豈不笑倒佛寺中的佛相!

二,極樂世界的珠光寶氣:就是天地靈气精華,正吸引世間人們,心
想能躺在那裡,不吃飯也沒關係,這種嚮往雖好,仍屬虛妄.為了使
往生佛界的眾生不貪戀這些人間稀貨,所以在極樂世界,充斥著
恆河沙數的珠寶,佛界眾生看慣了,自不以為寶.在凡間所夢寐以
求的一切,這裡都有了,他們自不生貪戀之心,而無所求,終歸於
寂靜安閒.過著逍遙的生活.

*眾生視金銀為寶,是為稀有故,若河中沙石皆黃金,眾生當棄如
敝屣,另視它物為寶了.佛有應化無窮之力,要什麼就有什麼,自然
不生自私貪妄之心.一切所有等於一切虛無,這是佛的真義,眾生
覺悟嗎?所以說,眾仙真在這種火气充滿境界中,正是涵養他們的
性情與天機,冷暖自知,修養有素,絕對不會起無明火,我們前去
拜會南華帝君吧!

楊生:恩師真是深通三昧,佛法無邊,給一些迷妄無知的佛徒當頭
一捧,這些無上佛法真諦;足以為後世教.看見南華帝君雖渾身
火光,但卻沒有灼熱感覺,真是火候高深.拜見南華帝君,今日再隨
恩師來此,請帝君多予開示妙理,啟化眾生.

帝君:善哉!我觀楊善生心疑我為何滿身火光而不覺得發燒呢?
哈哈!此即所謂不識盧山真面目!只緣身在此山中.我為南華丙丁
火老,一團火气灌注三千大千世界,這種火候非是凡人可碰,如
火炭燃燒,眾生拾之必燙得哀叫,但火炭本身無動於衷,故說:
火光不覺熱,燃燒身外身.人本具有一顆佛心道性,本身卻茫然
不知,是佛而忘佛故當焚去木偶相,現出真如來,迷人向外求道.
終離本家,流浪生死,莫知歸程.所以人當外拜廟中佛,內修己金身.
如我知道本身火气四射,知己則無礙,明他自無損,如你施捨財物
予人,雖有損物,但心生歡喜,此所謂燃燒自己,照亮別人,凡眼
視之有損,慧眼視之則無傷.

楊生:世人一旦感冒發高燒,為何須尋醫注射針劑解熱呢?

帝君:剛才所說自己的火熱不會傷害本身道體,也是有一番道理的.
人體若超過三十七度謂之發燒,必須尋醫治療.促便體溫降低,
俗稱退熱,以免腦部及五臟燒損.由此可悉,人體耐熱能力有限,
試觀耐火磚不怕高熱灼燒,因為它是從高溫火爐出來的東西,
所以見火不怕.南華的火光,披我能力而發,自然無損於我,你言
火為什麼不燒我身?因我是發火者,怎會傷害自己.所謂傷我者,
乃是違背中庸之道,如人有五分力量,他卻用了六分,此謂過度,
自然產生暴裂危險.

*修道就是用你本身力量去煉度自己,如此精進道力,如火烤煉,
耐得百度不傷,再進一度,不斷投於試煉,會使本身耐熱能力進步.
故有謂成道者入火不焚,入水不溺.不就是這個工夫嗎?人不能
超脫氣數,自然就被氣數所拘,這就是凡夫.寒泠的天氣,有者全身
皮裘毛衣,仍覺寒冷;有者一件單衣,無畏寒流.同為人身,體能
強弱不一,感受自然有別.所以世人要如何突破世情假景之阻礙及
人生複雜牽纏困擾,那就是修道工夫.今日你來南華宮,我將為
世人說法,以便眾生都能突破迷惘,得以適應南華火气環境,這都
是修道者切身問題!

楊生:帝君一片金言,開我茅塞!

帝君:我非開你茅塞,而是要用一把火將你這間茅塞燒盡,看你往
那裡逃?

濟佛:哈哈!請帝君手下留情,這間茅塞,他還是租來(暫住)的,
你將他燒去,要他住那裡呢?

帝君:我若不狠心一點,你還想躺在被窩裡溫暖哩!我甘脆用火燒
他,也不必關窗閉門,也不必棉被加蓋,如此不是更乾淨俐落,
更溫暖嗎?

濟佛:千萬不可,你的火燄給他溫暖,他會害怕而且受不了的,不知
楊生你對帝君之語有何感想?

楊生:我知道帝君在考驗我的智慧,想試試我能悟出多少?在此願
將所悟說出來給二位高真評評.

一,帝君要用火燒去我的茅塞,就是要我發現自己.人住於茅屋之
中,心理有一種被保護的安全感,長此而住,養成依賴性,鬆懈了
警覺心.如盜賊入宅竊物,所尋無非箱內櫃底,這些藏金埋銀之地,
正是外賊追查目標,所以安逸於保障生活之中,自然不求進步,
帝君要將茅塞燒化,意要使人處在無覆蓋物之時,恍然大悟,自問
曰-我要住那裡?平時認屋為主,此刻認己為我,正是發現了自己.
在毫無隱蔽之下,人之言行也將戰戰兢兢,為恐眾目睽睽之下出醜,
故此時才會現出生命實相,遠離了一切假相.

二,南華帝君用火燒我茅塞,正如佛說;三界不安,猶如火宅.那種
火燄無人能敵,每一個人遇到火災,第一就是逃命,此刻才會覺悟
到世事無常,生死事大,放棄了一切,逃命要緊.這啟示修道人不要
依賴外力,須自求生路,否則一旦外面環境變化,我要在何處
安身立命呢?以上所說不知帝君覺得如何?

帝君:善哉,一間假茅塞不必懶呆著不走,天覆地載即大屋,上能
廣施甘露與風雨,下能生長百物並五谷,不怕烈火與洪水,這是
金屋啊!楊善生所言,甚合我心,妙語藏天機,眾生須要領悟,自然
可以得道.眾生性靈若要與我相接,可靜神心存赤气佈滿全身,而
誦唸曰

丹天三气,南上玉門,中有大神,赤帝靈君,
衣丹帶符,飛文羽裙,駕乘赤龍,玉輿絳雲,

南霍靈山,萬神高尊,出入三清,上宴九玄
赤圭侍役,玉童衛真,把執簡錄,絳簿玉文,

校定仙品,輕重上聞,今日大王,靈嶽開仙,
上迴萬神,降我三門,變化嬰兒,鎮心安魂

混合二气,纏我命根,長與祝融,駕乘景雲,
逍遙南阿,天地長存,保我長生.

■諒缺一句

楊生:帝君的靈文,蘊藏玄機,具有神秘力量,願世人虔誠誦唸,
必有感應.我的茅塞,已被南華火气焚化,只見一片火海,現正金光
閃閃,假火燒枯了肉身道具,在火灰堆裡,卻立起一位金身如來哩!

帝君:善哉!楊善生原靈不泯,得悟南華大道,造就非凡道果.自古
以來,明師(善知識)傳道方法很多,計有棒打,手指,喝罵,拈花,
微笑,水洗,香點,針灌等法,但是我赤精火老,卻是用火焚燒.因為
當今世人注重外表假飾,不修內心.艷麗裝扮,未必道地好人;高樓
大廈,每每居住鼠輩.所以我要用真火焚毀假像假屋,使小人,鼠輩
現出原形,藉此點化他們!

濟佛:哈哈!那些打不醒,指不破,洗不清的眾生,此時一該覺醒了;
若不聽南華的警告,現形出醜日子為期不遠了!

楊生:南華道功與威力,巨大無窮,不知帝君現在荷負何種使命,
來普度眾生呢?

帝君:三曹普度,瑤池金母收回原靈,五老亦共同主持其事.天機
玄妙,世人難測,今日機緣成熟,特洩漏一二,以供眾生修道參考.

*普度原靈,瑤池老母主持,觀音普度,關聖助之.關聖帝君之原靈,
係我火老所化,所以又說為紫微宮內朱衣神,生而面紅心赤,性烈
如火,正氣凜然,義薄雲天,行全五常-仁義禮智信,為眾生修道之
標榜,不論在家,出家,違此五常,即是離經叛道,終墮惡道.

*道統降世,鸞堂闡教,關聖主掌普度事宜,代我度回原靈,以完五老
之任務,故鸞堂今日應運而興,乃是天運便然.關聖秉南方火老赤氣,
坐於六月火熱之天,性烈勇猛,過關斬將,昇天之後,位居南天火位,
因普度眾生,功德蓋世,盈滿億萬,歷劫化世,元靈不昧,故尊曰-
玄靈高上帝.又曰-普度原靈仁義古佛.

*世道陰氣熾盛,若無關聖火烈純陽之氣給予化解,恐眾生墮落
魔道無法超昇.在此末法之時,眾仙佛乏力,各教紛雜不齊,有賴
關聖佈化正氣扶鸞闡教,以維道統之不滅.故希望天下蒼生修道
學佛,應虔奉關聖,以突破此時陰魔紛散之障礙,作為護道,成真,
切記.

濟佛:關聖正氣浩然,義薄雲天,為天人之師,正是今日修道者應
學習的典型.離開正氣二字,不論何教即是邪道,所以眾生不論
進入那種宗派教門,心中須秉持一點正氣,不可認為關聖帝君只是
一位後天神聖,或是一位佛門的護法者.其實關聖本是一位古佛
金仙,他的顯相是動相即關聖,靜相即如來,動靜雖二,其心如一,
眾生會意了嗎?

帝君:濟佛所言甚是!有人說長了鬍鬚的神不拜,他們不知如來佛
還活在西天,他的鬍鬚已經由西天垂到東土,凡是有緣者都可乘鬚
而上慈航,不要老是抱著佛腳不放,兩者相比,佛鬚比佛腳的地位更
高,修道者拉著佛鬚才能更加戰兢自持,輕飄逍遙.所以起分別心,
排斥佛鬚的人,他們捨本逐末,相競捉住佛祖腳跟,那是不可得而
危險的,既起傲慢心,分別心,毀謗心,則心與佛離,一放手的話,
豈不摔的粉身碎骨!末法眾生,眼光卻如此短視,偏見;真是末法;
願眾生聞我的說法,恍然大悟,修道學佛,在追求究竟涅槃實相,
佛性平等,莫自築藩籬,遠隔靈山了!

楊生:活佛與帝君的說法,合乎中道,沒有偏心與私見,與人間法師
們的說法,有天淵之別,或許活佛,帝君們是站在天上說法,看天下
眾生一體,如同赤子,顯示出佛法無邊,神通廣大法力;而凡間的
法師大德們,站在地上說,只看到眼前的一切,所以說法自然有邊,
有限了!才會產生宗教間互相攻訐,排斥,毀謗的紛爭,恩怨重重,
實在令人痛心!

濟佛:煩惱即菩提,頑固人性,非一朝所能化,世道的路已遂漸在
開闢,願眾生勿再執著那條小道,須走向四通八達的大道,使每條路
都可通往天堂聖域!如此才不會做個自私鬼了!

帝君:為了證實這些話,我帶楊善生拜訪在南華勝境潛修的高真吧;
二位請隨我前去!

楊生:感謝帝君慈悲,闡示無窮妙道,惠益眾生良多.前面一片漆滿
紅色樓閣,每間都明亮如晝,裡面還不斷射出紅光,不知這是何因?

帝君:這些高真們,正聚精會神坐在那兒調息,以自我訓練南華
靈氣,所以會發出這種紅光.楊善生你可看左邊這一片凡間夜景,
奇妙嗎?

楊生:帝君用手在我眼前一揮,突然左邊下方呈現出凡間的夜景,
只見萬家燈火,路燈,屋燈閃爍著光芒,房屋,街道依稀可見,這個
畫面太美了.

帝君:這幅世俗畫面,包涵著無限天機.在夜裡南華火光燃耀大地,
世人雖有善惡,但不論善家或是惡宅,他們都需要我來陪伴,我不
記恨他們善惡,一意引導他們走上光明,這是一盞生命之光啊!
尤其黑暗更需要光明.這種心胸,世人做得到嗎?反觀南華勝境的
修士,正在這裡發動浩然之氣,每位高真從心中點燃慧光,不得
停息,如此繼續一段時間,待整個靈體完滿真气之後,就算告一段落
,五气朝元之後,他就有無窮能力;去任行他圓滿的道路,逍遙於諸
法界!楊善生可訪問他們的修道經過,作為眾生修道之借鏡!

楊生:好的!感覺週圍一股暖流直射而來.高真們正全神貫注,在做
自我訓練.他們渾身發光,氣勢非凡,好像一個光人一般,清新透明,
羨慕不已.這位高真,您是出家人嗎?身穿袈裟,頭部光圓,一副
法相莊嚴,請問您如何修成這種境界呢?

聖佛:楊善生,您來的正好!這是一大因緣,令天下眾生得福,別人
不見正法眼藏,您卻金睛藏珠,得識本來面目,老僧在此先祝賀一聲
;天堂遊記足可括金剛經,般若心經,可以說是佛經正典的寫實,
由佛法演譯入新境界,可謂末法之世的一本正典,願我佛門同修,
摒棄我相,頓悟入門,以得正道.

*我十五歲皈依佛門,法名禪衣,開始學佛修道,清晨五點起床,
打掃寺院內外環境,從掃除外面髒亂做起,進而學字看經,漸次
進入打掃內心髒亂,並由師指導禪坐.歲月如水,轉眼到了卅歲,
三藏佛典,苦讀誠閱,已有心得,對我佛遺訓,領略至深.一日,
在禪定中,忽然看見三棵水果樹(橘子,楊桃,芒果),長滿了果實,
每粒都呈黃熟,並發出光芒,突然一粒粒落地,正是瓜熟蒂落!此時
三棵果樹枝葉搖幌不已,並異口同聲說道:我們輕鬆了,不再罣礙,
拖累.一會兒樹葉也全部脫落,又聽到三棵果樹一同歡呼道:現在
無葉(業)一身輕!不必日夜負擔了!醒來之後,恍然大悟!

*從此,對悟道修行工夫,更加積極,對經典領悟,也較以前為速,
且見地更深.此三棵楊桃,橘子,芒果樹可以比喻做儒釋道三教,
他們各生長在同一塊土地.雖然枝葉大小不一,但它們的共同願望
是開花結果,以供給眾生食用.這種濟世利人精神,正是聖賢的
化身.所以我們當給予同等的尊崇敬意.在瓜熟蒂落之後.又
落葉歸根.回復到本來面目,正寓意意修道人不可固執,不可貧妄,
該棄即棄.一切事物.順其自然,罣礙足以令人煩惱,神昏,使心性
無法開朗,如長期煎熬,不能放下這付擔子,沉重的腳步.要邁上
遙遠的極樂世界.是費時而緩慢的.所以當你卸下重擔.覺得
愉悅舒暢無比,再下一步既是極榮世界的境域.

*在一生行道過程中,我秉持這個原則,廣度眾生,對各教信徒同等
尊重.鼓勵他們從各自信仰宗教.去尋找精髓及真理所在,他們
各隨己緣歸依,樂道修身.各有成就;更視我如一位慈父聖師,
不輕視他人,自己才會被重視,這是我體悟佛法真諦.在度化
諸有情時,隨緣施教,也是今天我有此成就的原因.並受諸魔考
歷練而屹立不倒,今天才能爬到五老天.在此修煉更深的佛法.
佛法傳燈賴此火光,我現正受金剛火煉考驗,自我的煉度,正是
成器的鐵證.凡身活至七十而滅,性靈飛昇天堂極樂,感謝眾生給
我的機緣,他們正是我修成佛果的助力,沒有他們,何有我?重視
眾生.就是抬高自己!希望佛門修道者.都獻出你們的如來心吧!

濟佛:禪衣大師.您真正體悟到佛陀教訓,所以有今日成果;恭賀之.

大師:客氣!活佛的行止更是超然物外;今日又負普度眾生重任,
勞累了!

帝君:楊善生再繼續訪問高真們成道的經過吧!

楊生:感謝帝君提醒!這位高真,容顏慈祥.全身光气四射.來歷不凡
!請問您如何修成這份道果呢?

金仙:我沒有什麼道行.只是行善布施不求名.不求報而已,想不到
在凡塵的善行,使我靈性的昇華進入這無極的境界.我在世時以
販賣雜貨為生,價格公道.待人和善親切.童叟無欺.所以生意
蒸蒸日上,賺了不少錢財.因性喜仙佛,常至廟寺參香朝聖.

*凡破廟舊寺翻修.盡歡喜布施助之.遇窮困貧民,憐憫施財解困,
把佛經,善書翻印贈送.善事力為.修身克己道德.施捨不求名,
不圖報,歡心而做.欣喜去行.認為天賜我有這些錢財,就是要假我
的手去轉送給別人,並非要我獨享私用,因此視財如糞土.盡力
施捨需要的人.一生行道無二心,諸多侮辱加來,我心不怨!世壽
八十二,一點真靈飄然上天堂.歷經各科考驗,今日至南華宮深造.
接近還原境界!寄以天下眾生,修道不要貪圖名位,自己修多少,
心裡有敷,何必顯揚暴露.以破道果呢?

楊生:不求名相的布施,所得到的果位,也就超出氣象,達到
無極理天境界,足證開什麼花,就結什麼果,人沒有僥倖的成功,
也沒有僥倖的得道.

濟佛:時刻已久,恭聞高真說法,助益眾生不淺,感謝帝君栽培,
使天堂遊記一書生輝不少.

帝君:那裡!南華大道,唯有一點靈光常耀,願世人保持這點光明
的心,那麼一定能夠光與光合,歸回南華勝境的!南華啟示就此
告一段落,願眾生們體悟這些真言吧!

楊生:感謝帝君開導,天堂遊記的光輝,由您的靈光加被,照破眾生
黑暗無明.願閱是書者,發出感謝的心,接受上聖們的教導吧!
就此拜辭帝君!

濟佛:楊生上蓮臺,準備回堂.

楊生:我已坐穩.請恩師回堂吧!

濟佛:聖賢堂已到,楊生下蓮臺,魂魄投體.

+


↑

天堂遊記-第十八回-遊西華宮聆聽瑤池金母說法-#18

濟公活佛降-歲次庚申年二月初九日[1980年3月35日]

詩曰
人群湧湧盡黃泉
未曉回頭種福田
向外求仙空捕影
家中活佛禮宜虔

濟佛:人常不滿現狀,但不求改變自己的心態行為,一味責怪他人,
這樣越弄越糟,總是沒有成果的.修道的人,都想超昇到他們理想
的樂園,可是往往不知道,好好培養自己的寶樹,卻向外去尋找
他人的成果.向外求佛,如在戶外捕捉鴿子,手去鳥飛,追得越緊,
它飛的越高;若能迴光返照.伸手向鴿籠(家中)捕捉,相信
易如反掌,所以老衲希望世人多自檢點.善培自己心園,一旦收成,
不是吃得津律有味嗎?甚至可將多餘水果出售,還能發一筆財哩!
所以眾生不要看輕自己,老是向外跑的話,累得精疲力倦,還能
做什麼事呢?今天我將帶楊生遊無極聖境,準備上蓮臺!

楊生:我已坐穩,請恩師起程吧!

濟佛:帶著賢徒.觀賞天界聖景,濟公一片心懷.想引度眾生也都
一齊來此同遊,一時心花怒放,賢徒!我們來對唱一段勸世歌好嗎?

楊生:弟子才疏學淺,詩詞不通.歌喉更啞,恐怕無法搭配,會出醜的!

濟佛:幾世沒有吃肉了,只要不滑腔油調就行了,反正也不是競選
歌星,何必顧忌那麼多呢?我替你加靈,使你文思敏捷,隨我和來吧!

楊生:遵命!請恩師指教.

濟佛:凡情俗景實徬徨

楊生:學我恩師遊四方

濟佛:清風兩袖性靈光

楊生:一朵黑雲月色涼

濟佛:如夢人生不久長

楊生:早修大道躲無常

濟佛:屠刀放下莫荒唐

楊生:養性修身保健康

濟佛:佛仙搖櫓駕慈航

楊生:善智殷殷法度彰

濟佛:唱得好!粗淺文字,寓意卻很深刻,世人聽了,當有所感悟!
已到目的地,快下蓮臺.

楊生:這裡的景色迥異於昔日所遊,遍地金光,如寶山展放笑容,光
輝耀目,還有金鳥飛翔,是生平首見.蔚為奇觀!不知這裡是何處?

濟佛:這裡是普度眾生一大道場,遍地生金,滿天金鳥.地上還長滿
金樹,金花,瑤池悠游著金魚,奇珍異物,琳琅滿目,此地靈氣凝聚.
是瑤池金母所居,金母為眾生原靈之母,亦稱西華帝君,位居尊貴.
慈懷無量.我們整齊衣履.快前去參駕!

楊生:遵命!今日能拜會老母,榮幸之至.眼前矗立一巍峨宮殿.金光
閃耀,上書瑤池金母宮五字,光輝奪目,殿前仙女穿著霓裳仙衣.
穿梭自如,丰釆飄逸,向我們點頭笑迎!

濟佛:楊生快進殿內,向老母參駕!

楊生:遵命!殿內坐著一位鶴髮童顏慈娘.左右各有仙女侍衛.愚生
俯伏,參叩老母,愚生幸沐天恩,奉旨著書,隨師登臨三界,訪道
求真,今日榮寵聖召,來至母娘聖居,感激涕零,叩請母娘聖安!
眾生痴迷.未能返本還源.使母娘閭門倚盼,望穿秋水,慈淚暗滴,
愚生受負普度蒼生聖命.至今大任未完.心感恐惶,求母娘再添賜
智慧靈光,以方便濟世度人.前曾奉命隨師著作地獄遊記,今又
奉命著作天堂遊記.聖命在身,不敢絲毫怠慢,然魔考重重,心神
欲碎,祈母娘寬解塵緣.俾能了脫俗纏,以證大道.

老母:善哉!原兒楊生!青鸞懸絲,盡吐金言,洩大道玄機,解諸經之
疑惑,聖命擔負,道志非凡,造就殊勝,三曹普度.天人同忙,
地獄遊記已開地曹,人曹之生機;天堂遊記,廣度天曹,人曹之迷途!
二部聖典.萬載生輝,三才唯人為貴,所以人類受惠最深.道來魔生,
自古皆然,願楊生克服逆境!將天堂遊記一書圓滿著成,豐功偉績,
萬古流芳,不但爾之玄祖超昇極樂,芸芸眾生,九六原靈,更須藉此
求修證道.至此,爾之聖任方告一段落.母子連心,知兒苦衷,當賜
靈光以助道力,希爾振作精神,將聖筆光輝,普照世界,以開導更多
眾生,覺悟迷夢,早脫塵緣,洗心換面,攜手步入善道,如此,配為
人天導師,善名永留,豈不妙哉!

楊生:感謝母娘靈光加被,金言鏗鏘有力,灌住我心,頓覺眼神明朗,
神氣十足,願慈母的愛心.時時給予關懷照顧!謹遵母命,矢志加鞭.
請母放心!

老母:有詩云,

慈母手中線,遊子身上衣
臨行密密縫,意恐遲遲歸
誰言寸草心.報得三春暉

*原兒九六.如今都成了遊子,身上所穿的仙衣已經不見,都換上了
花花綠綠的俗衣,在別離三山坡時候,慈母如針縫衣.苦口婆心
再三叮嚀,為的是怕你們下凡投胎之後,忘記天上的淨土聖境.
沉淪於花花塵俗世界之中,遲遲不知道歸返無極理天,但願你們手
中能夠把握母娘垂下的金線登上慈航,步步向我身邊歸來,如此.
才可以報答母恩於萬一,否即都成了不孝兒女!知嗎?

濟佛:慈母的言語,多少辛酸淚語,世人能無動於衷嗎?

楊生:現在崇拜瑤池金母的廟堂及眾生甚多,世人能歸根認母,是
一個好現象,相信也是世界大同的前兆.願老母垂慈,開示修道
方法,愚生願聞其詳.

老母:我主西方.又稱西華帝君.有人謂-現在是個金錢世界!尤其
西方人士更有拜金主義之稱.今值西方應運.金子上漲.身價百倍,
顯示金母普度原靈的時刻已至,所以我的名號,正傳遍天下.
天運循環,西方應運.所以大道降世,普度有緣,唯有同認
一母--上帝,才能世界大同,上天用意玄妙,願眾生體悟之.

楊生:老母慈悲,祈再垂示妙理!

老母:金為萬寶之王,故世人視金為至寶.是見我之崇高地位.何以
稱為母呢?金為寶物,不懼火煉,水浸,土埋,木壓,為五行之王,
五老之靈,任毀不滅,故佛身稱金身.道體曰金丹.金居尊貴,
流通無礙,天人爭取.金母能生金子.佛母能生佛子,為萬靈之主,
故稱為母.萬物的靈性,即一團金光,所以原靈以金為母,表示靈性
如金不滅,願世人體悟之.

楊生:金母生化原靈功德無量無邊,請能指示金母來歷,及世人應
如何學修您的大德,以便投入您的懷抱呢?

老母:混元一气,化元始及太上玄女,所以我本是混元一气之靈,
三清演化.五行生人!我再化為五行之首--金.金母負責化生原靈
之責,任重道遠,元始天尊已經詳細闡明,所以我不再重述.我應
運普度眾生,天下也已進入金色世界,五金正隨在人類左右,如
鋼筋,鐵屋,鐵床,機車,汽車,飛機,電話,電視,眼鏡,手錶,項鍊,
戒子.等等.食衣住行,已由土木器材進步到五金設備.顯示出金
是隨身寶,母是眾生珍.金氣人人喜愛,但人性變為現實,生活
糜爛不堪,所謂紙醉金迷.但為了普度原靈.不得不以金气佈化眾生.

*西方庚辛屬金,在天五常為利.五色屬白,在地四季為秋,人間化生
白帝夏禹,人倫五常屬義,人體主肺,皮,五戒主盜.

*從以上所屬,可以體悟金气消散原因:

1金--古時由土木建築房屋及製造各種器具,今已變為鋼筋鐵皮等
五金器材.以前的木劍,石頭,已遭淘汰.現在是刀光血影,槍砲
利器,殺傷力甚於古時萬倍.科學進步.物質生活享受到極點,
醫藥的進步,也促進人類壽命延長,生病夭壽者減少,但受到
車禍意外傷亡人數,卻劇急增加,足見生死的權衡,看似由人,
實是由天.車禍無非鐵撞輪壓.死於五金壓力之下.每年世界各地
戰亂,在槍林彈雨下犧牲者,更不計其數;以刀鑽兇殺,亦屢有所聞.
所以,金雖貴重,物極必反.傷人亦慘.世人身上都帶有金鍊,戒子,
手錶等物,物雖值錢,卻冰冷無情.對親朋泠落無義.如秋葉凋謝
單調.唯利是圖者,該覺醒了.願世上拜金子者,更能拜金母,做個
飲水思源的孝子吧!

*有詞曰
速覺醒,金山埋沒無盡好漢英雄
速覺醒,黃土堆裡青草空舞春風
速覺醒,苦海洪波萬丈人影無蹤
速覺醒,子欲養親不在多少幽衷
速覺醒,無極母念原靈盡孝盡忠
速覺醒,進聖門求真道加緊用功
速覺醒,心懷慈度世人善道遵從

2刀--利者.順利,便利也.利必以割禾,故取利刀如操刀殺人也.
利即貨財,今人重利.視金錢為生命,人類之爭鬥,無非爭取私利.
以非法手段擁有私利者,必招怨忌,所以得利之後.受害不遠,
俗語說:人為財死,鳥為食亡.人追求財利,終於被利刀剝奪生命,
故利害兩連,願世人輕利遠害,切勿奸詐騙搶,唯利是圖,以免利刀
無情.招怨造孽.一切物質需求可謂便利.載善書發送容易(利),
載惡客為非作歹亦易(害),所以利害關係至為密切,應用之妙,
存乎一心,願世人善用之.

3秋--秋月雖明,但體弱乏力;秋天主收成時期,萬物落葉飄零.
樹葉既落,無法吐出氧氣,人類肺部呼吸所需要之元素自然減少.
肺臟如葉,落葉歸根,僅剩外表一層白皮.身體虛弱不實,所以秋天
一到,人們需要添加衣服保身.現正值秋收稻白時期,原靈當返回
西方靈山.因此,天下大道弘揚.善書普送.尤以中土更盛.鸞門
扶鸞闡教,殷殷教化眾生,眾仙佛紛紛投胎轉世,慧根不泯者,奉獻
犧牲精神物質,四處為普度有緣而奔波,願我原兒心如落葉,清白
無染,不生掛礙,個個修道,如秋天大有收成.
%
4義--西方屬金.五常為義,五戒主盜.好金者見利則忘義.人若生
貪念,盜取財物,稱為盜賊.已非義士.一絲一毫,若非己物.切莫
去取,否則,違背天律,地獄有份,天堂無路可行.

*以上是西華金气流行現象,西華(方)是寶地,世人如有盜心,盼
勿貪世上假金假財,那些僅讓你借用幾年而已.還是修身養性,
培養自己一顆金剛心,以便日後返門西方極樂,踏上金色寶地.
與您金色心光相映成趣,那麼,你所擁有的才是真實的!我帶您
參觀西華瑤池.

楊生:老母慈悲,勞累您為蒼生苦口婆心的說法,無限感激;看到
仙姑侍女個天真無邪的笑容,有一種舒適忘我感覺!不知是何因?

老母:她們是超俗出塵的仙女,與一般凡塵的女游子有區別,他們
清高出俗的氣質正吸引著你,但千萬不可動心.

楊生:豈敢!是否可以詢問她們修養之道呢?

老母:當然可以!

楊生:請問這位仙姊.是否能告訴我,妳修道的經過及用什麼方法
保持這種青春的氣息?因為現代的世人,不論男女都想保持青春
不老.如妳能洩漏一點秘訣.相信世人會感恩不盡的!

仙女:想起我的修道過程,充滿著畸嶇困難,也許是在困難的環境中
,才能保持高超人格,造就非凡的志業.我從小失去父母.送給叔叔
扶養,自幼一見廟寺,即十分崇敬.並嚮往修道之事.後來拜了惠真
上師為師,專心學道.歷經各種魔考,道志不變,最後得證大道.
蒙老母收為宮內侍女.

*仙女們為何面目姣好,清秀莊麗不老呢?乃是心中沒有慾念,煩惱
,一片純真清白.忘記了歲月,不知老之將至!無惱即無老,
忘年即忘老.存看貞潔的心性,臉上自然清秀光澤.心理不平衡
的話,用什麼珍珠洗面皂.高級按摩霜,也是無法保持著青春不老.
駐顏的妙法.就是:不煩惱,多素食;少照鏡,常觀心.十二個字,
世上男女如果能夠實行這個秘訣,則脂粉不施.自然擁有輕盈的
美態,不是更快心嗎?

濟佛:因時刻不早,我們改日再來參觀,拜辭老母及各位仙女們!

楊生:感謝老母慈懷點化.無限感恩!因時刻已至,我將隨師回堂,
拜辭老母.

老母:既然如此,我亦不願強留.後日再來吧.

楊生:我已坐穩蓮臺,請恩師回堂,

濟佛:聖賢堂已到,楊生下蓮臺.魂魄投體.

+


↑

天堂遊記-第十九回-再遊西華宮聆聽瑤池金母說法-#19

濟公活佛降-歲次庚申年二月廿三日[1980年4月8日]

詩曰
世外桃源景色幽
遊人如織乘雲舟
蟠桃樹下傳香味
一點甘霖潤玉喉

濟佛:今日我們師徒將再雲遊瑤池,拜見老母,聆聽他的說法.賢徒
整齊衣履,隨我起程吧.

楊生:我已坐穩蓮臺,三生有幸,能赴瑤池,聆聽老母的說法,天恩
師德不敢忘記!

濟佛:輕駕蓮車,向無極瑤池而來.已到西華瑤池老母聖居了!楊生
快下蓮臺,我們前去參駕老母;

楊生:遵命!瑤池景色宜人,四處仙風飄飄.閃鑠看光芒,讓人
心曠神怡!這裡的毫光與其它地方不同.不但不會刺眼,反而使我
眼睛大睜,雜以閉合,不知道是何因?

濟佛:西華瑤池為金母聖居,此處為金气所凝,好像世間的金山,
世人見錢眼開.因此,你看了這種金光道气.自然感覺如此,這叫做
羨慕的眼光!哈哈!不要貪看,我們向老母請安吧.

楊生:進入聖殿,看見慈母已露出笑容,仙女們亦點頭含笑迎接我們
,心中覺得無限欣慰.愚生拜見老母,今日隨師再來瑤池,懇祈老母
慈悲惠賜靈光,並垂示大道玄機,以啟世人.

老母:善哉!楊兒,與道濟同駕慈航,雲遊三界廣度蒼生,替母分憂,
是為孝兒,母覺欣慰.因緣早種,道根深厚,今日才能有此偉行鉅著
.願你們矢志加鞭,以期天堂遊記早日著成,普度蒼生之聖業,始能
大功告成.以免諸天仙佛,跋涉紅塵,慨嘆世人難度.此書可以接引
眾多原(緣)人,回天朝母.我再帶楊兒參觀瑤池聖境,以開悟大道.

楊生:感謝老母金言開示.隨著老母背後,身旁跟隨著一群護駕仙女
,感覺好像回到老家,仙女如同姊妹.似曾相識,又覺面熟.

老母:楊兒說得對.回憶當初在天堂交界處的三山坡上,你們都是
兄弟姊妹,一下苦海沐浴,換去仙家衣裳,一至浴罷醒來,已在人間
.身無一物,所以原始人.以樹果遮身,掩護原體.今天已由純樹葉
進步至布匹染印之花花綠綠俗衣,將原來佛性仙靈慚慚淡忘,各人
改頭換面,人家百姓結為親朋,貪戀紅塵.認假為真,渾渾噩噩過日
.這些仙女們都是以前的姊妹,她們到人間,受盡了苦劫,如今驚醒
幻夢,修成正果,脫胎換骨,回到我的身邊.

楊生:老母說的是,眾生本是同根生.這裡有一片池塘開滿了白色
蓮花,潔白無比,狀甚美觀.水中還有金魚游來游去,一幅逍遙自在
的樣子,好羨慕哦!

老母:這是瑤池奇景一部份,瑤池又稱西池,蓮花盛開,金魚四處
悠游.顯示出一幅修道者的圖畫.蓮花,金魚,都是有靈性的神物.
我向它們點化,命它開口說法:蓮花!蓮花:妳的潔白光華.如
苦海仙槎;清高自持,花瓣不染粒砂,脫俗的氣質.勝過人家,
開口說法吧:

楊生:老母道出慈悲法言後,池中蓮花一陣搖動,好像向瑤池主人
表示會意,由花中發出清脆溫柔聲音道-

*我活在污穢的紅塵淤泥中.雖然滿池污水,但是我懷抱著一顆
素心:咬緊牙根,穩立腳步,不因環境惡劣而退卻.踏在污泥.試驗
著道根,過著淡泊如水,輕飄如風的生活,但已感覺心滿意足.腳步
雖然踏在紅塵地上,但是,

*我的手葉,心花卻浮在水面.朝向光明.人們!你們活在五濁世界,
踩著淺膚塵道,一顆原有良心是否被污染.被同化了?紅塵埋沒多少
娑婆的遊客.幾人尚能保持著素心?清白?

*我的腳跟沉在污泥中,淨化著細菌,化為我生命的養份.洗淨的
蓮藕,露出了清白的腳跟,你能相信我在塵不染塵嗎?人類的
沉淪墮落,無法自拔,浸在污水泥濘的人.久而腐爛不堪.可見你們
的道力微薄,沒有抵抗力.受不了情慾的腐蝕,虛偽脆弱的人性,
不堪一擊!終至敗壞,衰落,滅亡!願世人立於塵境.懷抱素心.開著
潔白的心花.步向光明的前程.在瑤池裡,我擁有一座清高的果位,
願世人學習我的榜樣.不要被塵土埋藏了你的生命!

*蓮花說完了話.搖動花葉(身軀)向老母行禮.又歸於寧靜.想不到
蓮花公主竟然說出這麼好的妙法.真是口吐金蓮,自嘆不如!

老母:蓮花就是神聖的化身,代表清高潔白的靈性,所以仙佛們都
乘坐蓮臺,以取得蓮位為榮.願世人當學習它的精神,徹悟蓮花寄語
,修成一座九品蓮臺,我再向金魚點化,叫它說法:

*金魚!金魚!充滿活潑光彩的身軀.生活在魚缸裡,伴著人們遊戲,
你看多了世人,一定有許多話要讓世人明知;張開你的金口,吐出
一些珠玉吧:

楊生:老母說法之後,一群金魚躍出水面,好像興奮下已,異口同聲說:

*我與蓮花為友,一起活在池塘之中,好動的我,整日游蕩.快樂無邊
,蓮姊卻害羞的不敢隨意走動,她怕越陷越深.可是,好景不常.
主人把我網了上來.提到街上任人欣賞,兒童們看我可愛.圍觀
欺侮著我,客人一喜歡,主人就把我賣掉了,從廣闊池塘,遷居到
小水缸裡,從此生活在小天地之中.

*我也認命度過一生.不過,我卻成了人類的監察神,他們一舉一動
,皆在我雙眼中,習慣了這種生活,也就不怪誰了.當人們心情煩悶
時,都依偎在我的身邊.以慈顏悅色的眼光,向我注視,心想:這些
金魚雖生活在小缸裡,但無憂無愁.逍遙自在,不愁吃穿-一泓清水
,一件絢麗外衣,浸不爛.更加光彩,勝過生活在大地人們,住有
高樓大廈,卻心煩意悶.你看,一件華麗的俗衣,經過幾次水洗,
就褪色變質,不復往日光輝.

*我愛這件與生俱來的天然金衣裳,我不炫耀自己,但卻討人喜愛,
一件足用一生.耐穿耐磨,只要以水洗濯,清鮮如新.那塵衣用盡了
洗衣粉;漂白粉,仍無法洗去污穢的一身.世人爭名奪利,思怨不休
,所以惹人討厭.

*我安守本份,一杯白開水,一點清風,已感知足.

*我若打破沙缸.不是自取滅亡嗎?

*我的生命只在水中.你們的生命在陸上.你若離開生命大道,也將
頻臨黑暗的死亡!願世人多獻出你的優點,那麼就會像我令人欣賞
了!金魚說完了話又躍出水面,點頭作禮而退.聽完了這二位奇珍
的說法,覺得萬物都具有慧敏的靈性,不遜於人類.這一場法會
真是有趣!

濟佛:不要小看他們,我覺得世人尚不及哩!如聽了這些法語還不
覺醒,豈不有愧嗎?

老母:萬物有靈.稟受天地靈氣護佑,所以各具有超凡能力,三才
唯人為貴.修道最易.願勿自棄.眾生如想求得西華靈光加被,
可虔誦:

七气之天,素皇金堂,白帝當權
安鎮西方,華陰靈山,號曰神王

白羽飛裙,建旗御龍,上遊玄清
出入華宮,總領仙籍,列簡諸方

吉日佳辰,萬聖宴降,徘徊九霞
流散暉光,金睛煥煥,白石洋洋

開仙觀靈,神敷四區,願道願仙
願生願長,上願既會,靡不吉昌

蓐收通真,改我形容,變化自我
與气同翔,身飛骨輕,上昇紫房

濟佛:時刻不早,我們改日再來恭聆母訓,今日就此告辭.

楊生:感謝老母慈悲點化迷津,拜辭慈娘,我已坐穩蓮臺.
請恩師回堂吧!

濟佛:聖賢堂已到,楊生下蓮臺,魂魄投體.

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