天然古佛慈悲  六祖壇經要義

民國八十六年歲次丁丑九月廿一日

國曆十月廿二日

　　　天地無情養萬物　大道無情教化生

　　　然也本是一炁散　萬殊玄中一善存

　　　古德傳示同耀尊　實地修煉躬身行

　　　佛果蓮位天封賜　虔念恆志總收成

　　　　    吾乃　天然弓長是也　今日恭領

　皇母懿旨入聖壇　入壇早已參叩

維皇聖母畢　再問各位徒兒們

      近日身躬可安怡

　    今天的班課是講六祖壇經，「六祖惠能」是識字，還是什麼字都不識？（不識字）那麼不識字的人可以修成一代祖師，是不是都要用「心」去修？也就是雖然不知道經典文字是怎麼樣，但是當你真正用心去修，心也就明白真理是什麼！如果說，每個人修道都是用看書典文字去得到的，而不是自己真修實煉，那麼他們所得到的理，能夠說穿人家的心事嗎？也能夠以一理貫通人家的心嗎？所以像六祖這樣子的一代祖師，雖然不能夠看懂經典，但卻能夠站在台上講經說法渡化眾生，這就是因為他都是用心實修，才能夠真正貫通真理與心理！而今天所講的重點是不是都在這兒呢？

六祖壇經要義

　    三更之時，五祖入於碓坊以袈裟遮圍不令人見，為說金剛經，至「應無所住而生其心」時，惠能言下大悟－「一切萬法不離自性」！

    (一)善知識！菩提自性，本來清靜，但用此心，直了成佛。

    (二)自心常生智慧，不離自性，即是福田！

    (三)不思善，不思惡，正與麼時（當下），那個是「明」上座本來面目！

    (四)總淨心念摩訶般若波羅蜜多！摩訶般若波羅密是言大智慧到彼岸，此須心行，不在口念！口念心不行，如幻如化，如露如電；口念心行，則心口相應，本性是佛，離性無別佛。愚人口說，智者心行！善知識！內外不住，來去自如，能除執心，通達無礙，能修此修，與般若經本無差別。

    (五)善知識！心量廣大，遍周法界；用即了了分明，應用便知一切；一切即一，一即一切，去來自由，心體無滯，即是般若；一念愚則般若絕，一念智即般若生；般若無形象，智慧心即是，於一切處所、一切時中，念念不愚，常行智慧，即是般若行。不`修即凡，一念修行，自身等佛；一真一切真，萬境自如如！

    (六)善知識！凡夫即佛，煩惱即菩提；前念迷即凡夫，後念悟即佛；前念著境即煩惱，後念離境即菩提；不悟，佛即眾生，一念悟時，眾生是佛，故知萬法盡在自心，何不從自心中頓見真如本性！

    (七)善知識！吾有一「無相頌」，各須誦取，在家出家，但依此修：

      說通及心通，如日處虛空；      唯傳見性法，出世破邪宗；      說即雖萬般，合理還歸一！

      煩惱暗宅中，常須生慧日；      邪來煩惱至，正來煩惱除，      邪正俱不用，清淨至無餘。

      菩提本自性，起心即是妄，      淨心在妄中，但正無三障；      常自見己過，與道即相當；

      若真修道人，不見世間過；      若見他人非，自非卻是左；      他非我不非，我非自有過；

      但自卻非心，打除煩惱破；      憎愛不關心，長伸兩腳臥；      迷聞經累劫，悟則剎那間！

　    今天所講的一代祖師，雖然祂一個字也看不懂，一個字也不會寫，只有耳朵聽得到，但祂就是用心來修煉！什麼叫做用「心」修煉？用耳朵聽，聽進心裡頭，用心來修、來實行，所以說祂用耳朵所聽到的一切，感通於內心所得到的一切，耳通加心通－和合而貫通經典中的精義，也就是祂用耳通來煉靈通之性，所以就能說出每個人內心所想要得到的理，也就能傳達聖音救渡眾生，這樣子，徒兒知道嗎？（知道）所以說，不認識字的人，雖然眼睛看不懂黑板上的字，沒辦法懂得文字中的道理，可是耳朵能聽，就能將道理聽進心裡，然後用心去修煉，這樣就是耳通和心通連成一貫，如此也就能修成正果，知道嗎？（知道）

　    你看一代祖師用這些功夫就能修成正果，就能來傳道，徒兒你們還會看輕自己什麼都不會嗎？為什麼黑板上寫的字我都看不懂呢？徒兒你們以後絕對不要為了自己不識字，什麼都看不懂，就不要來修了！耳朵是很好用的東西，眼睛看不見的瞎子可以學會講話嗎？（會）但是眼睛看得見，卻耳聾的人學得會講話嗎？可能比較困難！但即使眼睛瞎了，只要耳朵能聽見，就多少能學講一些，不是嗎？那耳朵重不重要呢？（重要）要用眼睛看出一個人心裡的事，是否比較簡單？就如你們所講的－看臉色就知道。也就是說，用眼睛來看一個人的臉色，多少可以知道他的心情；但是用耳朵能輕易聽得懂別人的心聲，知道他的心裡在想些什麼？心裡到底有什麼痛苦？簡單嗎？所以說，耳通不簡單！因為耳朵聽了很多，接受得太多，所以耳朵要怎麼樣才能修煉成與心相連通呢？要將耳來煉通，也要將心來煉通！但是要煉一通就不簡單了，何況還要煉成兩者相通來連合，那更是不簡單！

　    徒兒可了解，今天這堂課你們沒有白上！有很多人因為不識字，就認為自己很憨慢、沒有口才不會講，但是為師相信－第六代祖師祂也不可能口才很好，很會講道理，可是為什麼祂能教化這麼多的眾生呢？為什麼呢？就是因為祂自己有所修、有所成，有其堅定的信念，那麼祂當然就敢向大眾來說法、來傳教！如果祂自己對自己的修煉都沒有十分堅定確定的信念，那祂當然就不敢說給大家聽，因為連自己都不知「道」了，哪有可能說出來給人家聽呢？是不是？（是）

　    今天這堂課可能有很多個徒兒都不識字，所以今天所講的一代祖師「六祖惠能」就是你們學習的最好對象！對於祂學道、修道的精神，你們都要把它學起來，好嗎？（好）

　    今天的時間已經很晚了，剛剛為師因為有重要的事交待，所以才拖延徒兒的時間，那為師就簡單的說到這裡。總結今天所說的一切，徒兒現在來此收圓聖地修煉，就是要真修實煉，煉成真正的功夫！所有一切上乘之功夫，如果沒有真修實煉，絕對煉不成！單單一句－真修實煉迴光返照，要怎樣才能迴光？要如何才能返照？在你眼前，走走踏踏出出入入，所看到的一切（宮庭踏履迭若進，國本主宰雙瞳靈）就是在教你、在告訴你，所見、所接收到的一切，你是否有再迴思、迴想一番？那麼靜下來之時，就自己問自己是否有做錯什麼事呢？是否有照此而行呢？是否有迴光返照呢？並不是拿面鏡子照自己，也不是煉成一團熱熱的氣握在手中，才叫迴光返照，知道嗎？外功與內功要分清楚，好好去修煉，這樣才不枉費你進此聖地來修煉的機會！這樣都了解了嗎？（了解）

　    好！今天時間已經很晚，本來是要休息了，結果又把你們留下來，耽誤你們休息的時間，老師就請他們拿些水果或糖果來分給你們吃，好不好？（好）一天的辛勞，有的從那麼遠的地方趕來，開車、坐車都很累！因為時間有限，找個人來幫忙。雖然橘子可能比較澀、比較酸，沒有蘋果那麼好吃，不過起碼水份比較多，徒兒吃了就不會口渴，老師也不會口渴，對不對呢？你們只要不口渴，老師就不口渴，是不是？（請恩師慈悲）如果你們吃得橘子甜，那老師也會覺得甜；如果吃了覺得酸，那老師也覺得酸，酸酸甜甜的滋味自己去品嚐！知道嗎？（知道）

酸酸甜甜自品嚐，味覺縈繞在心房，

好壞剎那守中央，善惡辨明身態祥。

　    還有沒有人沒拿到的？這個呢，給你們的前人、主任委員與經團前人。你們都拿了嗎？好！時間已經很晚，老師沒辦法分到隔壁去，等一下這些分一分，有人很辛苦，有做都有份。好！時已佔晚，為師不多言，今日淺言幾句：

　    各位徙兒要記住－耳通連心通，耳心相連通，就能得悟自己內心真正的道理，而內心之理若有貫通，自然你所講出來的道理，就能說穿別人的心理！