地藏古佛慈悲-經聲化現心光之方便法門(二)

靈一動三界知 法深高現機時

人傳法用俗語 仙應化造蓮池(漢文)

               

      幽冥教主地藏玄空是也  入壇參叩

母駕座蓮 再問諸賢安好

 

      不知道諸位對於所學經典體悟多少?有否深心了解?不是有知識、光看經文梵典就可以成道,重要的是信受靜體,行持經義,接受磨煉,行證「真正的內境」。唉!如果 地藏只是看了經典梵文就能修成,也未能成為 皇母所稱第一位孝男,不是嗎?又如何能在 皇母座前蓮會立下七十二大愿呢?哎!此愿所發之心境究竟在哪裡?諸位可有體會一二?

     修煉之意義與境界在何處?救渡眾生要應用之法門又在哪裡?「法與法,沒法!」隨學、隨悟、隨應而得之法,就可以了。不要著形,要著境;不要著真,要著靜,知否?你如果心中無有掛慮、真清真靜,自然種種法門諸要,你都能清楚瞭解、深刻體悟至心;否則,就是解釋再多,你也不能受悟,那對你又有何用?至多,也只是一個皮毛之學、口頭禪而已,又能得到些什麼?真悟在心中,不在嘴上,也不在眼見、耳聞、鼻嗅!用你們所有的感官去識得的東西都不是真法,都不能真正受用,知否?這些有形有象只能借用來修煉真心、發現真義,體悟應用而已;同樣地,吾說了這麼多,希望你們不要將之放在心底!

     凡人一切無知,都認為學經誦經只是「下乘之法」,這是過往之法門,不該再受用!現在都要修煉「上乘之法」,那麼 地藏想要啟問各位賢士,何種法能稱為上乘?在何處可得?又如何來學?吾 地藏也想要學此上乘之法,為免在那個地冥幽間之內。

     地藏!地藏! 地藏古佛之表義:「在後天之內、地心之靈都藏了 古佛」,也就是說,你們每一個人都是以前的聖賢仙佛、先天佛子來轉世,在你們自己的心地之中都藏了很深、很深的方門-上乘之法,只是你們自己不能真心解悟這真正的東西,識時運用、將它應現在生活當中去修持而已!所以就看形修形、看法修法,迷昧地向外去求形、求法,既無法內渡自身的眾生,又何能外渡他眾呢?身內的眾生在哪裡?一切形骸之中,所有眼、耳、鼻、舌、身、意都稱為幻象之身。妄念起時,就是眾生;若已體解契悟,便是聖賢仙佛,關鍵就在迷悟之間!那麼,你們可以了解「我」之上乘法嗎?其實,一切形象都只是為渡化眾生所應現而已,真正的形象,你們能真心識悟嗎?你們可以看到「我」的真形真象嗎?「我」在哪裡?「我的心」又在哪裡?

     最最上法,就在你們自己的玄關靈竅之內,然而是要如何進到關竅之內去修煉?或者是應該將祂請出來修煉呢?所以吾方才問你們,你們認識「我」嗎?

     「我」就是你們自已的真人,而不是你們眼前現在的 地藏吾也!既然在你們的自身真靈都藏有一個古佛,那麼古遠以前的聖賢仙佛所有最深的法門,你們天生都已經俱足,只是你們不會去修煉運用而已!有者不明此理,誤認降入後天就不俱足,學識又比別人差,所以便修不成。如果只是看了經典梵文就可以成道,那麼你們的後代子孫,他們的學問是一代比一代高深,是否就不會再有人墮落?個個都可以成佛了?

     在吾地冥幽間,難道沒有知識深高的人嗎?可是因為知識愈高,他們就愈是執著於要追求那表面上能夠四處皆然、有應有現的真理,遺憾的是可以解釋出來的真理,並不是真正內境的修真!所謂「真經不在紙上」,所有聖賢仙佛的經文梵典,縱使是由當世之人眼見事跡將之記載下來,也只是外形之表,「真心」能夠記載得到嗎?聖賢仙佛心內所修煉的真正境界、方便應法,後世之人可以寫得出來嗎?只有真正深心去體悟,才能真實了解仙佛聖賢當時是如何應於後天環境之假物來修煉心境之中的真法;所有的經典梵文無非就是要講這些道理,可是眾者不明,反而只落在經典梵文之中去著形、著象、著真,或者執著於顯化,一定要看見亡靈借乩之痛苦表現,才能識真,那麼是滿足了什麼?不過眼看之慾罷了!

     如果你們真想要修「上乘法門」,就應該從心內去深悟,解開真正的我,識了真正的我在何處:「我今天所為、所行是什麼?我今天識我嗎?明天我又識我嗎?」好比現在你們在聽吾-借三才肉身講話之時,你們有看到吾嗎?「我」是難見啊!那麼以形應形,換作是你們出聲說話,你們看得到「你們」在哪裡嗎?你是站在你的腳、手、眼睛,還是站在玄關?到底是站在哪裡?你如果是在看東西,那你就站在眼;如果是聞東西,就站在鼻;如果聽文,就站於耳;好比現在看到一樣東西,如果不是你心中生出的分別,你怎麼會看到垢淨美醜呢?所以說,凡人皆是站在你們所執著的地方,如果你著身、著形、著境,那麼就得不了真法,又何從去救渡眾生?假如他人受苦來請問你:「我的苦在心!」那麼你就知道他現在所站的那個地方,只要他的心中能夠不再執著,五蘊釋然皆空,難道還會有苦可言嗎?

     今天你們所學乃是 濟公活佛隨應救渡眾生之「方便法相」, 濟公活佛入了佛門,可是破食戒,人人都看祂破戒修道、受罪累累,想不到祂竟然成就了一世之活佛!你們可有去體悟此中的道理?難道沒有人問你們這個問題嗎?如果你們不能出語解明,那麼反而給人家問得多增猜疑,甚至被認為理不分明,亂用!

     藏法深高現機時-是告訴你們對於法,什麼都不必去爭論;要不然你說你有法,那麼你就施法令吾眼見,也就是你們認為一定要眼睛有看到法,才認為是真法;這樣便是心中有了執著。法如果是用眼可見、耳可聽、鼻可聞、身可觸、意可法,那麼一切都不可堪稱為真法。既然你們都了解真我的原靈本是無染、無著,無貪嗔痴一切,為什麼你們還要執著於修煉種種有形有象的東西?正如所有的經典梵文都是要你們修煉真人,並不是口誦出音而已,學經如同識法,也就是與學習法門一樣,法門在哪裡?那是要你們自己去深悟體會的!        ~待續~