中華民國八十五年歲次丙子國曆五月初四日

農曆三月十七日

收圓真天命之印證

圓玄聖佛證道事蹟

一、前言：

善哉庭蔚！

        率性天真，幼具慧根；悟性蘊棻，宿植德本。

        上海渡眾，弘法化宣；廣結善緣，眾人感恩。

        忽染重疾，歷盡熬煎；幸入廣玄，求道修真。

        三曹普渡，刻辦收圓；一心一意，勇往直前。

        發愿清修，捨心捨身；堅心修煉，了斷前愆。

        體悟真常，慈悲心願；誓渡蒼迷，大愿沖天。

        明乎來路，自當洄源；齊挽狂劫，回報母恩。

        天命之真，仙佛護念；天時應運，未修得先。

        濟佛真武，冤業暫擋；佛果先證，後功待建。

      皇母  慈封，聖佛圓玄；午時成道，羽化歸真。

        幸哉！圓玄聖佛

        名留人間，受享天爵；珠勝因緣，濟化原人。

        永續長生，精神永垂！

　圓玄聖佛，俗名張庭蔚，係於生前之民國八十四年歲次乙亥二月廿五日午時，由　濟公活佛恩師直領　皇母天命所賜封。

　    自  圓玄聖佛受封佛號以來，果如  活佛恩師金口所言：「凡收圓聖事必『先說而後應！』」，故其顯化印證之多，勝妙難酬！

二、張君庭蔚生平略傳

　    張君庭蔚，瑞生於中華民國五十三年歲次癸卯十一月廿三日，世籍台灣省嘉義縣，畢業於中國文化大學機械系。

八十三年歲史甲戌十月廿六日，張君初次由雙親陪同到板橋廣玄宮請示身體不適之真實根由，因而與板橋廣玄宮結下甚深殊妙之因緣－誠如張君於入住廣玄宮養病二個多月後，已近病危時，其雙親計劃要將之轉送醫院做安寧照顧之臨行前，張君猶然堅決地婉拒不就，並對大家說：「我生是廣玄宮的人，死也要在廣玄宮！」張君這句話迄今仍如暮鼓晨鐘般地迴盪在我們的耳際！而他對收圓真天命堅信到底、永不退轉的心志，猶如當年玄奘大師往西天竺取經受困時所曾誓言的：「寧死於沙漠，決不後退！」有著相同的豪氣，而這也是張君今日能得佛果位保舉之最主要原因。

　    十一月十三日，張君求得先天大道後，拜在　濟公活佛恩師的門下，並為　北極真武老祖的弟子；十二月廿二日酉時發心立愿－剃渡清修，誓求大覺捨身渡眾。

三、濟顛狂僧揮沙慈示

            人生戲台本無常　形軀肉體暫住房

            何須眷戀心不放　百感交集苦倍嚐

        吾乃

    濟顛狂僧是也　入壇參叩

皇母慈嚴眾徒安怡

        白髮山頭黑髮送　無限悲傷叫頭湧

        人間多少無情事　等待眾徒慈心拯

        庭蔚小徒堅信念　皇母悲喜交心胸

        無奈假體已堪損　要全無事眾仙拯

        華陀仙翁伐叩求　有心徒兒發悲成

        善念齊發災劫免　頂劫承罪境為昇

        盡力挽救眾生苦　精神永垂教世人

                             　 明白否

        若無挽回叫不怨　回天交旨受果封

        不為人間無情苦　體悟生命之諦真

        永世免再輪迴轉　受享天爵年年春

        張鄭二徒止悲傷　誠心至煉返原境

        理天團圓才永久　世間一切化為塵

        該歸回處隨盡去　無須叫頭石壓頂

        損傷自身之肉體　參悟真修恐難盡

        此生因縵今世了　莫再牽連孽外生

        為師心語難道盡　望徒眾加鞭策進

        無論風雨或逆阻　願求娑婆向光明

        諸徒謹記　為師話不多語　止玉衡　　辭叩

    慈母上端雲

　    八十四年歲次乙亥二月初十日子時，　活佛恩師特為張君之事前來揮沙慈悲，鼓勵張君及其雙親要堅定道心、加鞭策進！理天團圓才永久，世間一切化為塵！

印證（一）：

三月初三日子時，張君  圓玄聖佛分靈寄語三才，吐露心聲。是日，乃  北極真武老祖之聖誕千秋日。凌晨，三才在靜坐之時，驀然看見庭蔚的真靈進來佛堂，因此誤以為庭蔚已歸空。不意！一問之下，始知不然－原來庭蔚還在世，猶臥病醫院，但其真靈卻已經可以來去自如了！並向三才以偈語表露其當時之心境「欲言話語千萬千，苦酒一樽摺愁添，人生聚合本無常，聚散飛逝似雲煙；父母恩重難報盡，前人恩澤未叩點，未能一一來拜謝，已是死枯肉水乾。」

印證（二）：

三月初八日，正午之時成道，並選擇與佛光山傳臨濟正宗第四十九世心平和尚同日示寂，且同為肝疾；惟尊為佛光山第二代住持的心平和尚係圓寂於凌晨二時四十七分（參見覺世第３４１期頁１３），比較兩者顯化印證之事蹟（同前頁３及１９），始知天命之鉅大，至靈至極！而先哲所證言：「午時成道」誠非虛假！蓋天時運轉已屆午未之交，  彌勒祖師操掌天盤，白陽期收圓應運，　皇母慈憫大開三曹之普渡，張君本乎一顆對收圓真天命永不退轉的決心與至死不渝、始終如一的信念，僅經百餘日之忍辱與修煉，仰蒙　濟公活佛恩師、　北極真武老祖及諸天仙佛之慈悲救拔，應乎天時天運，乃能午時成道，百日成佛，並四處顯化印證！

印證（三）：

　    三月十五日，子時開光－此乃張君頭七之日，適逢　皇母春季大典，在　 濟公活佛恩師慈悲臨壇親為　圓玄聖佛之金身開光時，佛光普照，馨香滿室（註：顯化相片見廣玄妙卷第一卷）；斗六施兄松田並親睹張君之靈光射入金身中。活佛恩師繼而指示將　圓玄聖佛之金身暫奉於佛堂中　恩師金尊之旁十二天。

印證（四）：

    三月廿七日子時，奉　活佛恩師之慈諭，由二樓佛堂恭迎圓玄聖佛之金身奉敬於　圓玄聖佛在揮沙結緣文（三）中慈言：「餘閒之時渡蒼黎　空暇時刻屏山坐　跟隨恩師習救渡　償還所欠之功德」

印證（五）：

    三月廿七日巳時，高雄康元帥必賢親見故張君庭蔚的遺容在公奠禮儀式上綻放笑容；復在拍攝淨身、入殮及瞻仰遺容儀式的多幀照片中，張君的頭上皆出現有一團圓明靈光伴隨；而冰凍了二十餘日原本半閉的雙眼忽然完全睜開，向最後一名虔敬瞻仰者回禮祝福。午時，張君的遺體在收圓前人與主任委員所捨棄的天堂車慈悲開路，經團前人率收圓誦經團慈悲帶引、並由廣玄宮來自全省的收圓佛子護靈下，安抵土城火葬場荼毘。火化後，拾骨所得雪白明淨之完整頭顱，據該名撿骨師表示，乃是火葬場成立多年來僅見的第三顆，先前兩位都是名重叢林的高僧大德；如以張君若斯之年少，竟能有此等千萬人中難得一見之顯化，殊難想像！是乃印證了圓玄聖佛確已於此白陽末秋之期渥蒙  皇恩師德、應乎寶貴的收圓天運而成佛矣！

　    六月十九日，　圓玄聖佛成道後之百日適逢南海古佛之得道紀念日，兩相呼應，更證驗了　圓玄聖佛成道之真，此身確在天國！（註：　南海古佛乃妙善觀世音菩薩成道後，　維皇聖母所賜封之佛名。）

印證（六）：