第廿五回　微微次識

南無藥師如來佛　降　　　　　　戊寅年十二月十七日

　　偈曰：東方琉璃金世界　藥師如來開佛頁

　　　　　微微次識轉了因　大道諦理萬載越

　　金色琉璃的世界中，是佛性次境的最主要條件，在

眾靈子能以佛性次地，入於微微次識的建構裡。必須要

能在金色朗耀的世界中，把佛性再作為整理的出發點，

是因佛性次境是成為佛之果位。將微微次識再做轉化，

如此由微微次識的思惟中，去成就微微三識，即是佛境

三地。

　　因由微微初識至微微次識的基礎架構中，若無金色

朗耀，必難成就金色琉璃的蓮花世界。在佛境次地即是

微微次識，因而必要能把微思的建構，化作金色的蓮台

，即是「金品蓮台」的具足，是一切成為佛的座蓮也！

乃在於佛果是由佛的成就品位。而入於真正不退轉、不

顛倒，而再能乘願下凡來廣演教化，廣渡眾靈子。如此

即可化身千百萬，是必須要能以化身再去成就有情世界

的眾靈子，才可以達成。因在有情世界的眾靈子中，若

無法了知仙佛菩薩乘願下凡，來廣演教化，廣渡眾生。

必難以達至回歸的要點，因此即化身千萬來成就有情世

界的眾靈子。

　　由化身即入於有情世界中，雖言佛乃大覺者是也！

但亦有大因緣在人世間。倘若佛跳離人世間，亦僅是位

成就的超越靈子一個而已，因而佛菩薩與人類是無法分

開的。在宇宙、虛空、無極、氣界、象界，皆可獨立，

亦可以串連之過程，是可以一脈相連，更是由人道而修

至菩薩與仙佛之果位，如此即在於如何串連著佛之果位

，又如何把眾靈子來引渡來成就，即在有情世界中達至

再超越的成果裡，必然可將人世間的垢穢與含因來做轉

換。因佛境次地入於微微次識。必可遍照一切，福德一

切，吉祥一切，了知一切，即在一切的萬法中成就自己

的「佛因了結」，必能以佛之果位奠立牢不可移轉的境

地！

　　微微次識－即第十一識，即是佛境次地，因在光明

遍照了全身，是把光明展現於外在，形於內蘊。如此不

但是佛所成就的萬德莊嚴，亦是無量的莊嚴佛相。然而

可得四十八種莊嚴殊勝的佛光顯相，正如人類所欽仰的

佛像一般。正是佛德莊嚴的金色光芒（華），遍照一切

有情世界。如此佛即能轉移過往的了因，再造善德成就

新因。更成就自己與其他。因微微次識已遠離了非想非

非想處境的過程，更是超越了、不思善、不思惡。即根

本都已入於微細的思惟，不動一分毫即可遍知一切、了

達一切，更可上天下地來去自如，無所牽掛。如此「佛

境次地」是把「微微次識」再做整理，因層次與境界之

不相同，在佛境次地更是難以退轉了。

　　佛境次地是難以退轉，即入於金色朗耀的蓮花世界

，不必再來凡塵，只要能化身千萬，由化身中觀察體證

一些下凡的分身（化身），則是由化身中的所作所為而

決定，即是應身。然而在於應身中。佛之應身與眾靈子

的應身是截然不同的，因佛的應身中能通遍而無阻。必

能把報身立於本體中，因報身是承受著應身的所作所為

而決定，但在「佛性次地」已是不退轉。如此下凡的化

身（分身）即不同於佛之果位，僅能代理此佛因之分身

而已。沽名釣譽即是凡塵人稱為仙佛之化身而已，必須

要在凡塵中經過了種種嚴苛考驗，建立真實的功果，才

能具備累積真實功德。因在佛之化身即是如此，仙之化

身亦是如此，神之化身更是如此，乃不變之定理也！

　　由化身的功果累積了，再入於佛之成就，如此則分

別以佛為名，以仙為名，以神為名，皆是如此。在凡塵

中有諸多的化身即是如此之作為。然而仙佛菩薩是通過

了千百萬化身，但能成就的亦是有之，但大多數皆難以

成就，乃受五彩繽紛的花花世界所沉迷。因而在一批仙

佛化身下凡來，亦是要借重因緣和合的促成，即個人思

想觀念改造及組合，即在能以往昔的過程中，累積了建

構的資糧才是真實，否則空有仙佛化身，亦是難以回歸

，甚且早已沉淪於此五花世界中，因而歸返本位，真是

難以了知，遑論再超越於原來也！

微微次識即把化身加以改造，在於尚未下凡前皆能

晶瑩剔透，遍照一切無阻。但僅欠缺了佛之光芒，及佛

之光明，僅是存於佛之次境中，已有建構思惟，而入於

凡塵。如此佛境次地是「微微次識」的轉換點，即在於

這一些化身下凡來。必遭受到應身所有的折磨。如此在

報身中根本都無法超越的原因，亦在於此。如此的應身

化身報身－三身合一，更能加強於微微次識，必然可以

轉化而入於「微微三識」，更可超越「佛境三地」。

　　微細思惟中，由細微的建構，如此不論佛境如何，

亦要動其思惟才能了知一切。因法界眾靈子皆是上蒼所

化，何者能成就，何者必加強再磨練，何者無法超越。

皆有其相關的條件與因素。經由細微的建構中，把微微

次識，再加以統合與整理，才是真實性。因此真如蓮花

－金品蓮台－即是如此的產生，由此境界而入佛境三地

，微微三識，才能有更深的資糧具備。

　　好！了知崇心能真正作教化基礎，實感欣慰，「財

德無限，智慧無限，福運無限」真正犧牲奉獻者功德亦

是無限也！