第廿四回　佛境次地

南無藥師如來佛　降　　　　　　戊寅年十二月十三日

　　偈曰：南無眾靈啟佛性　藥師傳法渡生靈

　　　　　如來如去真實際　佛境次地轉盈明

　　由佛境初地入於佛境次地，必要能晶瑩剔透，將本

體能散發出光明，更處在光明的環境，必是「無量光，

無量福，無量壽，無量智慧」此四者為具備要件，才能

有佛境次地的本質體。因在於「無量光，無量福，無量

壽，無量智慧」中，必是在佛境次地所必須要有的條件

，然在於「佛之分別層次」中，不僅是由初地入於次地

而已。必須要把佛之光明，由晶瑩剔透中，遍照一切而

無礙，更是散發出光芒（明）照射於四周。不但是本體

所具備，亦是具備了光芒（明）的本質。如此由光明（

芒）的世界，來照耀展現佛境次地。

　　佛境次地所具備的條件，是把微微初識入於微微次

識即是第十一識，但在於已是成佛者，即無識之分別。

如此雖言「識」但已超越了識之本體，然而由微微次識

展現中。更是超脫了「不思善，不思惡」，更是已入於

細微的思惟中，甚且超越微細思想，即無思，即無想。

必可遍照一切、知悉一切，並體證一切法界眾生所衍生

出來的種種問題。不必觀想，不必思惟，即由微細的見

識中，將一切所有萬法，遍照了知而無有掛礙。因而由

遍照一切，了知一切，更能通達宇宙而來去自如，包含

過去、現在、未來三際遷流之過程。即在佛境次地來顯

現、來成就。因為是具備了遍照一切、了知一切，更通

達一切，再轉化漏盡神通力境，進入於光明無限，福德

無量，智慧無窮。又光明晶瑩正是佛之本體化身，佛之

報身，佛之應身。在法界中佛正是能成就於一切，了如

通達而無所阻礙。

　　佛境次地在微微初識中，再將佛之光芒（環）遍照

全身，而並非僅是頭部而已，在於此境地，正是一團光

明，一團圓滿，一團金色的光芒照耀著宇宙大地。又佛

性次地是將佛之層次，分別於次地中，由次地再入於三

地，正是佛要以一步一步來成就自己，然自己能成就更

是眾生所模仿的對象、崇拜的對象，亦是在芸芸蒼生中

，所能遍照的光芒照耀。正將佛光顯現金色朗耀，光華

無礙，自在灑脫，更有四十八種好生相貌，六十五種功

德所遍照，正是把佛境次地作為修整於初地境，由佛境

中正是顯現於全身光芒照耀，更能成就於「萬德莊嚴」

之法相，往昔所了知「佛」之光環，僅在於頭部而已，

其實並非是如此。正是佛光遍照全身，佛之光芒顯現於

個己的四周，因而正是「佛所成就」的光芒。

　　微微次境（識）即不退轉於菩薩道，且早已超越了

菩薩道的作為，更由大乘之道入於真上乘之班，才是具

備了佛境次地，所必須要有的條件與資糧。因而在功果

評定中，早已是不具此思惟觀念，正是成就自己破除在

功德之束縛，如此入於佛境次地，必能調整於微微次識

，即轉入第十一識的思惟觀念了。

　　佛之果位是由菩薩道，通過了大乘之道，而往上行

持才能具足。又菩薩有入胎之迷，無法破除於此迷惑。

但能由遍照中了知一切，光明一切，福德一切，智慧一

切。而法界中的菩薩道，正是照見奠立此基礎的準則。

如何能在法界中具足了相關的條件與資糧，將光明無限

，智慧無限，福德無限，了知無限，才能顯現於佛道所

成的果位。因而佛是由眾靈來成就，又眾靈即是眾生，

能在法界中成長遍照一切，必須具足相同的因緣條件才

能促成。必是入於佛果的金蓮品位，即真如蓮花世界的

相續成長。然而由金蓮真如的蓮花佛果（國）中，把佛

境次地作為成長的資糧位，如此由佛境三地中，展現了

佛果的成就，「金品蓮台的蓮花世界」。因而由佛國一

切的佛能相互契心，相互統合，相互靈契，僅須動一分

毫即可來去自如，欲上宇宙虛空，欲降凡塵即是如此來

來去去，自由自在，瀟灑而無掛礙。

　　微微次識－正是化解佛往昔的了因，是把佛境初地

由菴摩羅識中，遍照自己的本體。再回歸於微微初識，

即是入於佛境次地，又在回觀反照更且如是，將佛光展

露於四方，由四方而遍照一切、了知一切、光明一切、

智慧一切、福德一切。而一切所含藏的正是萬法唯心，

萬殊唯物，倘若不能化除此境地，必難有光明的本體，

如來又如去。佛謂之覺者－是有情眾靈子，體悟過往來

成就之！佛具足之一切即是超越漏盡神通力境，必是由

佛之次境來轉化、來成就，如此即可將佛境次地，再入

於佛境三地。

　　佛是眾靈成就的因本，不但是佛所能照見一切，即

是能把過往來斷除，將因緣來持續，但在於佛若是脫離

了眾靈子，亦難以言佛也，亦僅是成就的眾靈子一個而

已。由凡塵的思境觀念中，來細分佛果的位階，必難有

達至成長。因佛果的層次之分別與分明，非是凡塵的眾

靈子所能細分，所能了知。其超越了不思不想，更是超

越了非想非非想，則是入於佛境次地，如此不但具備了

「佛果的位階」。更且是把「佛之果位」入於不退轉，

不顛倒的相循位階。如此是由初境的佛果，入於次境的

佛果，正是把佛所能成就，把仙所能成就，把道所能成

就的，通徹照見宇宙虛空來去自如，不受三界五行的束

縛才是也！

　　佛所成就正是光明無限的顯示於周遍，自己能遍照

晶瑩而無阻，更是一團靈光的大小而已。若是佛果越高

光明越強正是符合電波的頻率所相循，光度越大其果越

高，光度越弱其果較微之！如此正似凡塵的電流頻道也

！光環所呈現的不僅是含包在頭部而已，甚且更可包含

著全身光明無限，如此來去自如，瀟灑自在。因具神足

力境之神通力量。可直上宇宙天界，下至凡塵冥府中。

若是把光環在白畫的當中，相互比擬，更且超越了白畫

的光芒，也因此具備了金色光芒（環）的本體。如此才

是佛果所展現的本質，因在佛果次境即是佛成就於資糧

的第二位階也！

　　今夜降來崇心道場，觀此氣勢非凡，可喜可賀諸賢

契，心影相投正是形成一股大力量。己卯年春可大展鴻

圖，廣演教化成就眾靈來回歸，盼之！盼之！