第十九回　理天原靈

南屏道濟古佛　降　　　　　　　戊寅年十一月十八日

　　偈曰：南屏衛降護台疆　道濟人生理應暢

　　　　　古佛著作諦理冊　理天原靈是真仙

　　由純一進入於無極的本靈，是現今修子所應了知的課程，在於眾修子對於當今五教的教義，雖名稱不同，其理則完全一樣。又眾生能入於宗教修持，是謂善德因緣，能真修實煉者亦有之，沽名釣譽者亦有之，充其人數更有之！因在修持的因緣和合中，皆具有其善德的條件與作為。然而若無法真實修持，僅為了我在修持而修持之時，充其量亦只是掛個名份而已，即難以真正了知人世間「含因」的改造目的，是怎麼去化除。倘若欲脫離輪迴的漩渦，必要是將自己入於真實修持的境地，實地去改造，才能謂修持。

　　眾生皆在輪迴的限制中，無法了脫於輪迴的限制，如此即難以做改造的因本。在於修持是通過「聞、思、修」三者合一，而推展「六度萬行的波羅蜜多」之作為。才能將改造來成全。如此即通過改造，將往昔的業因業果業障來消弭、來化除。因而必須要將思想在人世間來改造，及做真正回歸的準備，否則在人世間，根本都不可能回歸於原來的本位。反而沉淪於五濁惡世中，永受輪迴的障礙。因此修持即要了知自己原本的降生地是何處，自己的本靈亦在何處。若是無法了知必難以達至回歸的準備，亦難以有目標與軌跡可尋。如此的關鍵乃在如何能了知，眾生下凡來的原來因，是在何處？必要是通過宗教的教化，由仙佛闡述於鸞筆中，正是融合天地人三才，匯集了神與人的力量，促成了在凡塵眾生，了知自己降生的本靈處。

　　由象界而回歸於氣界，再由氣界而又回歸於理界，如此是現今凡塵的眾生，所應了知的課程，也是宗教真正修持者必須要明白的。然而在五教的教義與教化皆難以相同，如此即受地理環境、國土民情、風俗習性所影響。在五教而言，雖然教化各異的相關教義中，其實皆是理天所化，教化雖異，真理與降生處皆是相同。為何在理天，欲讓眾靈子來下凡，乃在理天有理天的相關條件。雖上天孕有這些靈子初生之時，因受他化來影響了自己清純的氣質，即難有理天存在的氣質與條件。原本使其降至氣界來生存，又因他化氣秉所關，更是無法容納於氣界。故由上蒼慈悲把天地來開闢－即是象界，則是可以容納眾靈子存活的現世界，因而即由落凡的靈子，來做生存的空間與過程。如此環境正是符合眾靈子所適應，又因在凡塵中漸漸的迷失，原本具足的五神通。

與回歸輕盈的天軀，及五色彩帶，更受塵垢往身上堆積，迷失自己的本性，與原本具足的條件。更把人世間的蒙垢，一一顯露出來，即是如此的關係，根本都無法了知其在人世間的生存意義。是同氣界，同理天一脈相連著。如此因眾生落凡，漸受凡塵種種的迷障，更是迷失了可以回歸的資糧。更使自己遭逢五濁惡世的垢穢，來沾滿了自己的天軀。即難以達至回歸的根本條件，更無法追溯於當時落凡來的根基，也難以回復於「真如實性」。

　　純一的本質即是入於理天的條件，所應具備的，由理天本靈的降生，而讓眾靈子生存在理天的本來處。即是囝囝的本靈，而由囝囝的純一達至於回歸的清澈，然而囝囝的純潔即受他化的垢穢，沾滿了清淨的靈體。因此本靈之不潔是難以存在於理天界內，即下凡來做清潔改造的動作，以便超越純一而更清澈，若無法達至囝囝的純一，即受到理天氣質所排擠，則是落於凡塵界中。然在於本靈的初生地，是一片清純的氣質。可見於清澈宛如透明的玻琍明珠。不沾一絲絲的波紋，正是晶瑩透明純真的靈性，也是自真如性。因由透明無瑕的本靈來觀視，有否瑕疵即可一目了然。如此本靈的清澈與否？

是為最重要！因在理天所要求，即是如此的條件。尤以降凡的靈子其本身沾滿了垢穢的靈體，由晶瑩透明的寶珠光體，便可觀視一目了然。不必再由上蒼來督導，即可了知，如此囝囝眾靈子的本來體即是如此，即是「真如實性」。又任何一個宗教的修持範本，若本靈無法達至此境界，欲回歸於無極理天，則是必要再加強於清澈也！

　　理天本靈的清澈，是眾靈子在凡塵中，將過往的含因來做改造，才能入於唯識理念。然而由唯識行徑，僅在凡塵有用之！欲回歸於無極理天，必要再加強於通澈的清澈，是把第九意識，而入於第十意識的微微初識中，再往更精微的純真至明的清純無瑕。即是通澈的玻琍明鏡一般，更晶瑩剔透乃真如初識，若欲再往更深一層的。必須要通體遍照，無瑕明澈，可透視對面而無阻。

然而本靈若無法達至此境界，仍是輪迴的種籽而已，在通澈遍體的明澈是不可有任何一絲的波紋。才能真正照見一切明朗。而回無極理天的本靈處，如何回歸於原來，更且超越於原來的境界，而達至通照一切而無瑕，如此是真實的本來。

　　遍照一切必須要超越於原本的本靈，來做改造。然而落凡的靈子，皆難以了知此關卡，也難以回歸於無極理天，如此並非僅在凡塵做些微的功果，即能回歸，那往昔所造的惡業又如何了結。因而必須由無色界的，非想非非想處天，再入於蓮化佛國，是必須要有的先決條件。如此若無法超越於此侷限，欲超凡入聖而入於仙佛之班，仍必須加強於此淨化與通澈。然而凡塵的眾生雖處於五濁惡世，但可以改造移轉的條件是相當的多。必觀自己願意與否而抉擇也！

　　古云：成仙成佛靠自己　清澈遍照無瑕意

　　　　　回歸真如原始地　超越本質返無極

　　此偈供眾靈子參研，以做為座右銘！