南海古佛降 86年12月16日 丁丑年十一月十七日
南海開展大道伸 古佛弘揚道場成
大道真詮啟教化 因果定律轉凡塵
眾生於凡塵中所作所為皆離不開「自造因」，而成為「自來果」，如此乃是前因成就果報，然而在於凡塵中每一件事務，每一個作為，皆有前因才能形成果報。因為有前因才會有自己的思想觀念，而形成了動作與作為，也就成就一件事務的好壞，而更是前因與後果的果報的形成。因此眾生在於凡塵中，每一件事務皆受個己思想觀念，而成為一個體系的組合。倘若沒有自己的思想觀念，何來能成就一件事務的啟始與好壞，然而在於眾生皆受到前因的影響與束縛。但在於前因欲形成果報之前，人的行為動作皆可影響與改變果報的好壞。如此善因必得善報，惡因得惡報，此為不變定理，但可以因人的所作所為，而改變善因成惡報，惡因成為善報，皆在於自己的思想觀念與經驗加作為而抉擇也！
因果定律乃不變的真理，眾生在於自己所作所為中，時常受外境來左右，如此「善因得惡報」乃在於自己的前因是善德，即由善德起動，而入於人世中應該如何行，有時人的思想觀念與抉擇的錯誤，必會影響善因成惡報，可常見之於宗教修子。尤以天道中，時常能見之！乃在於受前人的教化藩籬中，常把自己固化了，以為天底下，僅是天道最殊勝、最高超。殊不知在三教同宗，五教同源的教化過程，雖然天道能得上蒼來印証。為渡化的正統教脈，絕對可以切信之事，乃因善德因緣的修持中，有些道脈的主事者，皆不明瞭眾生平等，大道平等、宗教平等，絕非那一個宗教，可比擬三教聖人所立的教義規範，而來得較真實、較實在。若修子認為我所修持的宗教，比別教來得更是至高無上的，此皆受自我愩高，最大、最殊勝的虛榮心而錯覺。才讓自己漠視了宗教平等，修持平等，更讓自己入於善因的修持，而沒有善報，如此乃天之不慈，還是人為因素，必可明瞭。
善因得善報，惡因得惡報，是不可移改的真理。為何又會有善因得惡報，因宗教修子漠視了其他宗教的特殊處，也在於修子皆往上看，而不往下觀之緣故，常讓自己在修持的過程中，因受前人教導的束縛與訛傳。亦難以擺脫。原本入於宗教修持是件快樂與欣喜之事，為何修持了一大路程與時間後，每每受到外境的折磨與橫逆阻擋。皆謂之「天之考其心志與作為，天來考磨〈魔〉。」其實皆在於自己之「我心而使」「我心之作為而定」。若言天之考程，必可明瞭其來龍去脈，或是自己感召而受考。因此在宗教修子如此作為，尤以天道修子皆謂正理！
但其實並非如此。為何會有善因而得惡報，在於宗教真實的修持，無畏的犧牲奉獻，真誠的佈施！該作該行皆有做到亦皆有付出，是否仍未做到滿盈否﹖為何仍無法改變得善報與順境，減少業障來磨否﹖乃在於自己所行所為，不明瞭以眾生平等，宗教平等，修持也平等，每一自性也皆平等。而每一個宗脈修持皆有其殊勝處，也能適合每位眾生自己所選擇，自己所喜歡的宗教信仰與修持方式。然而不論多麼殊勝，多麼高超，多麼最至高無上，最好與優秀，只有我能超生了死，其他皆不能，尚要輪迴，如此已悖離了宗教平等，皆非正理，因而眾生入於此宗教，即已悖離修持的真義，更難有修持平等的觀念。皆受愩高、忤慢、虛榮、耀心，而將修持平等的真義，自性彰顯來遮住了，如何能在修持的過程中，突破修持平等的觀念，而達至修持無礙的境界。
惡因得善報！乃是在凡塵無修的眾生中皆無受考、受磨之觀念，因在人世中，僅知困難來臨，橫逆來阻之時，如何用平常心與凡人的方法去突破困難點，如果再加上有一點善惡觀念，是非對錯之心，必會想辦法去改造與轉變目前的困境。即在於人世間用人的方式作修整的方法與動作。因此原本「惡因得惡報」之人，即因有善惡是非之觀念，能在於原本不可為中，更不會再造下世的含因。然而在「因能成果，而果又成因中」反覆不斷的交替，永無休止。因此「人生中是以善惡皆有報，只爭來早與來遲而已」，是為正確的思想觀念，才能在人世間作此生命的改造者！而不會入於反覆果成因，因成果的輪迴中。
若是入於宗教中而無法改變前世不良的含因之時，請問：修持何用，若僅為修持而修持之時，是無法了脫此生的困境，更讓自己善因得惡報，然而有諸多宗教修子皆是如此，因而即退卻了原本欣喜進入宗教修這條路。更在自己障礙了自己此生改造的因本與動作！也讓自己阻礙再精進的力量，將自己入於萬劫不復之境地。如此善惡因緣，因果定律是不可抹滅之真理，否則再至高無上，再最大，再優秀與殊勝之修持環境中。皆不是自己所能達至親身印証的過程，而只是充其門面，充其人數。謂之我現在是宗教修持者！我即可受到仙佛聖神的護佑，能逢凶化吉，大事化小，小事化無，如此皆謂仙佛可保佑，殊不知人為的思想固化，何來能扭轉惡因，是自召還是仙佛不慈悲呢﹖
因果定律─人為因素可以改變，絕非是一成不變，人之所作所為可以扭轉惡因成善報，可以改變善因成惡報。皆在於自己之心態與思想觀念而決定之！人若是能將自己入於眾生平等，宗教平等，修持平等中，即不會產生了，在人世中的我慢、愩高心，漠視了其他宗教之特別處。
勘受善因成惡報 實乃自己來感召
皆非仙佛來給考 才能了脫困難報
人是可以改變含因，更在人世間才能行使的大作為，否則一昧皆謂：「須受一指而能超生，求道才可回歸無極仙鄉」如此是謂謬言，那因果定律又放在何處，試思即可明瞭！天地間之仙佛回歸都有其教化的處所與職責，與點化的精進所在。不是在人世間的一指而即可回歸無極仙鄉，如此是不平等的修持觀念，必會帶給自己不正確的觀念，讓自己造罪與造業而不知。盼此文能醒宗教修子之迷思，不論佛、道、天道及目前任何新興宗脈，皆一體如是，才可在因果定律中，真正了脫人世輪迴的交替點，否則在人世間一昧的不能警醒之時，至蓋棺論定之後。原本可以回歸的宗教修子，一下子即入於無間地獄，而親嘗在世不平等心所感召之報也！望能深切體悟，大道平等、宗教平等、修持平等，才是真理也| 1首頁55348 | 大道真詮 |