三界傳真錄－《廈門福州之行》
廈門第八市場已待等天時二十年的 哪吒三太子慈悲：
民國八十八年歲次己卯四月廿六日
國曆六月九日
居住數年無廟厝 希能渡眾建功德
解人五行不困惑 底門孩童先鋒做
廈門天界寺醴泉洞仙人慈悲：
民國八十八年歲次己卯四月廿七日辰時
國曆六月十日
一席話蓋天下事 慈懷憫渡現蓮池
往者已非今存者 誰知舊來翁本識
禮醇酒香無是非 泉湧鄲夢夜昨隨
洞冥幽穿覺惺昧 仙芳流跡點悟皈
人頂醒灌輸智覺
天界寺始建於明神宗萬曆五年（一五七七年）座落在醉仙岩上；據悉岩下的醴泉洞有口仙水靈驗異常，今行遊至此，巧遇仙人在洞，乃恭詢其在世名諱與修煉過程，不意其竟笑答：名為「過往莫提」。足證其修為之超脫！確然逝者已矣，昔日之我早滅於黃土，提之何益，就忘我皈真吧！
午時，當翻越過五老峰，步入南普陀寺後院時，
濟公禪師突臨結緣：
那耶釋回一點通 五教貫流宗旨融
莫分莫分頻笑空 誰得真法返悟容（一）
笑偈
人嘲我心不嘲他 著相聲色當拋雜
顛狂三秋隱山甲 終須現時原來花（心花）
莫怕莫怕他人話 當是閒菜醉眼挾
究竟誰者睡中爬 不醒沉世梭塵娑（二）
西時，往福州途經莆田涵江區鯉江城隍廟；入廟與城府
城隍爺結緣：
鯉泉湧躍丹珠城 江波漣漪無盪平
城築巢鞏建基昇 隍府本面須歸營
廟方總掌免搖傾 城建基業功數百
府中善惡仍徘徊 城過末蠲受輪擺
隍主但求了宿債 爺面方改登天臺
註：該廟始建於清康熙五年。
福州宦溪鵝峰寺主神 伏虎禪師結緣慈悲：
民國八十八年歲次乙卯四月廿八日
國曆六月十一日巳時
鵝絨輕裘時轉換 峰谷深丘環照般
寺塔光耀識本然 伏降心房破悟穿
虎溫性純練空緞 禪門獨身洞覺穿
師脈代代濟公專 也乎渡拯九六返
午時， 圓玄聖佛慈悲以積善存德贈勉宦溪林鎮長：
積福鴻海子孫蔭 善樸純風敦睦鄰
存跡行範歌詠吟 德被護民留芳名
福建省福州北峰林陽寺 釋迦牟尼佛及 觀音菩薩慈悲：
民國八十八年歲次己卯四月廿九日
國曆六月十二日巳時
北嶽橫縱青綠翠 峰峽貫連溝渠竭
林聳藤輝耀捷眉 陽昱普光煦暖吹
寺立穩和四八接 釋闡佛典苦海解
迦門一脈正宗培 牟智光圓醍醐慧
尼寶現彩耀三界 佛徑行惠照宇昧
觀通妙法悟禪覺 音色空斷諸應皈
菩提穎參整宿位 薩然圓融登天階
註：林陽寺與西禪寺、湧泉寺、雪峰寺、崇福寺並稱為福州五大叢林禪寺，均為千年古剎。在寺中巧遇一生崇拜 濟公活佛的修福老和尚，風燭殘年，老邁的身軀，幸得天恩一點無！
廣澤尊王於福州新店升山農場慈悲：
民國八十八年歲次己卯四月三十日
國曆六月十三日巳時
薛生汝須用心機 佈奠九洲萬國旗
遍訪荒垓拯貧疾 水道返故舊都居
濟公活佛慈悲于由福州返深圳之直通車上
民國八十八年歲次己卯五月初三日亥時
國曆六月十六日
香江救世多曲折 諸事不順多阻遏
是佛是魔不用愁 誠心恆念求母撥
天時緊急難延拖 劫煞頻降收頑兒
知音徒兒體師惆 無私無為盡奉捨
犧牲身我愚矇救 天機不容全透漏
只得暗棋佈局走 小徒忍辱負重責
開闢荊棘勿退縮 困礙層層關關破
唯心抱懷拯九六 慈心渡化潤蒼澤
悲憫提挈引善儔 自得萬國九洲拓
濟公活佛於觀塘妙法齋對林慈悲：
民國八十八年歲次己卯五月初五日未時
國曆六月十八日
傻徒不要心怨尤 師知汝心諸事憂
長夜漫漫溼枕頭 求神求佛解原由
徒兒放下遮嘴口 聽師一勸莫退縮
師定暗助好徒兒 累世宿債誰了透
好好壞壞趁機握 借緣了償宿冤磨
尋徑真路五行脫 可返原位居樂國
福州連江黃歧半島觀音堂 石山觀音慈悲：
民國八十八年歲次己卯五月廿九日未時
國曆七月十二日
石居望塵一層層 山峰連海迷霧矇
觀就世間苦海沉 音聲昧迷轉迴輪
大雄寶殿釋佛代理慈悲其過去累世禪法之心得：人體中有天陽、地陽及中陰三門，眾多行者常不能將所吸收之日精月華在凝結於丹田後，貫往天陽門，而是任諸體氣順地陽之門洩出，故易衰老；若能令體內左右兩邊陰陽二氣相互交轉，循乎任督二管道間上下運流週身，自上頂至下足，由地陽直上天陽，如是方得調和地水火風四象。
申時，鳳歧 天后聖母廟媽祖慈悲：
鳳飛枝頭鳴頌吟 岐宁頂立萬朝臣
天德普照福庶民 后儀標典留世塵
聖輝耀柔光珠民 母範渡眾永流存
註：黃歧古名鳳歧，即鳳臍，而鳳乃金雞之王。本廟因文革時毀壞，現時暫居於菜市場內一角隅，故聖母說：遠海觀不出，眼前諸多柱，宏展實有限，香煙難多霧！又當地為一漁港，殺業特重，如中陰門之肚臍，髒污不易清洗。宁者，乃正門與屏樹之間，人君視朝佇立之處。
雞乃德禽也，其總有五：頭戴冠者文也；足捕拒者武也；敵在前敢鬥者，勇也；見食物相告者，仁也；守夜不失時者，信也。
