三界傳真錄－《印尼巴厘島之行》
民國八十七年歲次戊寅九月廿八日午時
國曆十一月十六日
贈詩與刻正學習針灸推拿之張岳與涂幸瑜兩位空服員：
氣旋週運脈絡經 點針通道貫循行
前開後塞須氣引 本質不全難暢徑（一）
博學尚須十方結 百勞帶病細針解
若能明透相生剋 即盡發揮功效偉（二）
氣血不調身質虛 無力推車難前趨
通經打脈先養身 方能氣聽針點移（三）
後緣堪可伺機會 隨境一點交賢傑
根器深厚習古髓 善用積德添福慧（四）
氣理推拿同針術 行效皆看輕重粗
穴位命脈掌握主 不難準確下藥珠（五）
女流行慈善和住 悲懷廣眾十方土
持恆報定信守初 自生妙微增慧福（六）
嗣因憶及十年前曾來印尼蘇門答臘、棉蘭遊歷之心境有感對詩：
（濟佛：上聯）（圓玄：下聯）
十年韶光轉眼逝 塵海波波隨流逐
舊地重遊情怯疏 百代繁華終落土
昂首嘆觀天涯路 悠悠我行不單孤
愿盡行腳渡緣族 齊登淨園返故都
同日酉時，行抵巴厘島海神廟， 海王神帶 土地山神眾來結緣：
山川海蔚聚靈守 土岩鎮將衛護週
島彈頭尖珍珠藏 諸眾佔地返內修
（圓玄聖佛說此處地理乃為海口張、大海入之珍珠穴）
民國八十七年歲次戊寅九月廿九日 國曆十一月十七日辰時當行抵仙女蠟染店參觀，位於該店停車場邊神壇內謙稱為「鎮主」的主神前來結緣，祂說已修煉千年，在此保衛緣善，並以「天育善養，無私性良」為冠頂作詩偈：
天地涵蓋萬靈育 善惡皆借形相養
無偏差存卻貪私 性本初原尋來良
（按：巴厘島係自十一世紀開始有歷史記載。）
巳時，參觀巴厘島的傳統表演巴龍與劍舞－善良與邪惡永無止境的決鬥， 圓玄聖佛通靈稱巴龍舞樂急而不燥，緊而不促，頗有禪法之妙！隨後，由導遊陳榮輝安排專業攝影師為全體團員與巴龍合影，不意！在該張照片中，竟出現 圓玄聖佛所特意顯現於巴龍身上非常耀煜之六角輻射星形白色佛光，由於當天下雨，光線陰暗，照相距離又遠，導遊說他帶了不下百團與巴龍合影，從未曾出現過這麼不可思議的佛光顯化！此事印證 圓玄聖佛自成道後，上承 活佛恩師慈命，鼎助收圓齊開三門以來，其功德道境果又上一層，故其佛光亮度已遠勝往昔！
未時，行抵雲煙繚繞的金塔馬尼鳥瞰巴都多火山區的湖光山色，該火山山神前來通靈結緣。「火地山神」說，正是由於靈波的相互吸引，所以有、無形兩界間彼此可以互知來往；山神的職命是保護當地動植物的安全，原則上是由 中天玉帝直接遣派，但也可能是當地的靈獸或亡靈，因為吸收了天地日月精華修煉，又以護衛眾命積有功德，其後才經 玉帝認定其神格與管轄區域，例如在火山腳下大湖內千年修煉的水怪，就是因為不危害地方，反而保護眾生，所以被認定為湖神者。
火地山神又從玄學的角度說及火山爆發的形成，乃是因為天頂的陽烈之氣過強，地底的陰氣太弱，水少，不夠濕潤，造成在天地磁波的交流中，陰陽二氣失去平衡，就好比用力搖汽水瓶，氣過強太乾烈，就很容易引起地殼震動發生火山爆發。奇異的是，這座活火山雖然隨時可能髮生爆發，但卻一點也不會令人感到恐懼，甚至還引來全世界觀光客的遊賞，這正是因為火山陽剛，大湖陰柔，湖山毗鄰，氤氳祥和，所以造就了這片被讚譽為「巴厘島富士山」如夢似幻的火山美景！
聖泉廟仙佛慈悲：
陰陽合蘊吐天精 涵蓋純然貫流行
泉湧不斷澄湛清 融併自悠內徹凝
祂們說，要登堂入室朝拜 太陽神，必須先接受聖泉的洗禮，然後依序通過三門－一門洗身，二門通關（通天門），三門見主。
民國八十七年歲次戊寅九月三十日巳時
國曆十一月十八日
圓玄聖佛慈悲於往海龜島船中：
蔚藍海空無垠際 杳渺難覓隨流移
塵沙點點微如隙 何如執著受束拘
在海龜島上，見園中諸獸禽有感：
人玩手中物 借機根性除
修返內丹珠 覺靈清朗悟（一）
與人相觸接 習善溫良培
待機等緣會 拋脫牲殼背（二）
生前凶殘造過 業湮滅人性為盜賊
殺害良善倫理悖 行舉與天軌相違（三）
貪枉縱容為己利 不惜害人造過積
六道徘徊畜牲寄 彌償生前罪惡跡（四）
同日申時，於印度洋邊的洋洋海灘泳池中 圓玄聖佛慈悲：
陰陽純和調天地 鼎爐挪運乾坤移
柔軟疏綿丹中軀 百孔收放自如怡
註：此地雖跨赤道區，貴有大洋來相濟，正合靈動煉假體，盡興流洩陰濁氣！
當搭乘水銀號快艇前往奴沙北妮達島途中適逢 魚籃觀音巡海過境，特慈悲寄語：
民國八十七年歲次戊寅十一月初一日
國曆十二月十九日辰時
海濤波波擾識根 觀看無物淨色空
還然覺悟皈我身 曠遼無邊襟懷胸（一）
聲色不為心所動 根門泰然諸暢通
能聞眾苦祈求音 瞭明困厄解蒂沉（二）
圓玄聖佛於鍾宅樓頂之青龍觀音寺慈悲
民國八十七年歲次戊寅十一月初二日
國曆十二月二十日巳時
八角四壓頂 天羅地網蓋
元神脫不開 諸事頻意外
巧合妙安排 今日終解礙
