中華民國八十三年歲次甲戌國曆七月三十日

農曆六月廿二日

                                    　                三天主考院長慈悲： 

三尸守關力破衝

天行體運臻達窮

主室不滅原人翁

長智銳減事泰通

　　業與解脫－解脫是什麼意思？（超生了死）了什麼死？（不再生，不再死）要超到哪裡去？是不是三界之外的境地？那三界之外的境地在哪裡？

　  「一指之玄」便能夠超生、能夠了死嗎？不生，何來死？超脫到哪裡？三界之外在哪裡？你們明不明白？每個人都知道要超生了死，但是卻不知道要超何生，了何死？弟妹啊！弟妹！此乃心境超凡，凡夫所指、所認的乃是一般。既然得了禪功法門，大天地與小天地即可得知；但是，卻不知這超脫、解脫在於何處也？認為總是要往那大天地去行證，何不妨往小天地靜思看看，去探知究竟在於何處也？為兄告訴你們吧！這解脫、超脫並非無人身才行！你們既身為收圓講師，又得知這禪功法門，你們且不知從這裡面來參悟道理，只知將那本來之理，解啊解的，那麼，借用的是別人的東西，別人並沒有修煉這禪功，他豈能得悟這道理？難道賢弟妹們就不願意思考、思考這其中的要意，去超脫一下！去解脫一下！不要總是希望讓別人來解，總以為看著別人的東西就能超脫，悟到了沒有啊？

    （解脫是在心靈的昇華與自性上下功夫）稍有見解，其實超脫即解脫。而你們在哪裡修煉？（在自身的自性上下功夫）還有呢？你們要知道「解脫」無非是要你們的心靈在日常生活之中、一切萬物萬事裡，不受拘泥，而在心靈上自由自在地有所遐想，此乃不為萬事萬物所拘束，在心靈上完全地解脫；要「超脫」就是要修煉你們的自性地。假如你們今天不能修煉你們的自性地，尋回自我；那事後這關關重考...那麼，你能夠超脫嗎？不能闖過此種種關考，能夠超脫嗎？「超脫」乃在於心靈自性地得悟真正的自我，尋回自己，悠遊自在，不受拘束，此乃真為超脫；假如汝等一旦無肉體之時，那不是超脫，也不是解脫！而是你們將這後天的肉體放下、丟掉罷了！你們明不明白呢？此乃為心境上更高一層之修煉，心境之修煉是不是在心所想、在足所行之實踐也？（是）假如你們只是心之所想，但足未能行，則只是有所悟，並未得道；「得道」乃是行之以身，然後能夠徹然通悟真正之事理也，亦即由自身之實踐得悟一切萬事萬物的道理，這才是得道！假如你只是稍有所想，只是稍有所悟，並不是得道。因此，你們在這業與解脫之中，有沒有深知深悟呢？只了「前業」，卻不知現業之重要，亦不知現業藏身可怕；只了前業，又造「後業」，依然業業牽纏；現業牽纏尚都不能解脫，何況是超脫？

    禪功得到了！到底得到了什麼？靜坐又領悟到什麼？這葫蘆裡面可是別有洞天，你們有沒有去看看裡面，這別有洞天的情景是個什麼樣？是在那裡？裡面是－世外桃源啊！時時刻刻跟著你們走；偏偏你們卻不願意進去看看，總喜歡老往外看，以致錯覺它離你們非常的遙遠，因此失掉了自身寶，也就是「靜寶」，謂之真寶。偏偏要尋別人的寶，別人的寶藏在他那裡，你拿的到嗎？你挖掘得到嗎？就算你看到、聽到、挖到了，你又得的到嗎？聞之得了嗎？全不然也！要得嘛！全要自己躬身實踐周遭的事物。假如你今天聽了他所說的，你就認為好像得到了寶，可是回到家裡，卻又不會，氣也不順，尖刀銳口亂射；你說你得到了寶，又在哪裡？絕對不要忘記：「寶在自身，不要向外尋！」既入空山，不知寶在空山；每天想要走進走出的，可是卻不走進去，一直在猶豫，是不是在這山裡頭啊？這山是不是真的有寶啊？寶在哪裡？我想看看啊！趕快給我看啊！看到寶了嗎？你們許許多多的人都是為了要看這真寶，這『看』字讓你們的心徘徊了許久，也讓你們停留在這裡猶疑了許久，走來走去，明明就是這裡，你卻不相信！偏偏要想問別人，他告訴你－在另外一個山頭上面。假如他知道在那個山頭上面，自己卻不上去，又要讓你去拿，天底下有這麼好的事嗎？不要忘記自己之寶難尋，要從自身去尋寶，離去此處，永遠都沒有道理，永遠也講不出所以然來！